April 17, 2015

ေမြးေန႔မ်ားကို အေလးထားသူရဲ့ ေမြးေန႔

                            
                                     အန္ကယ္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဦးသိန္းစိန္ တို႕က အသက္အတူတူေတြ၊ ေဟာ မခိုင္အေမနဲ႔လည္း အသက္အတူတူပဲ။ မခိုင္အေမက ဇန္နဝါရီ၊ အန္ကယ္က ဧၿပီလ(၁၇)ရက္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဇြန္လ (၁၉)ရက္၊ ဦးသိန္းစိန္က ဧၿပီလ (၂၀)ရက္ ၊ ၁၉၄၅ခုႏွစ္ဖြားေတြလို႔ ၿပံုးၿပံဳးႀကီး ေျပာတတ္တဲ့ ဆရာ ေမာင္ဝံသကို မၾကာခဏ သတိရမိသည္။ ဒီကေန႔ ဆရာေမာင္ဝံသကို ေမြးဖြားခဲ့သည့္ေန႔။ ဆရာရွိေနအုန္းမယ္ ဆိုရင္ျဖင့္ ဆရာေရးတဲ့ ေမြးေန႔နဲ႔ ပတ္သက္တာေလးေတြ ဖတ္ရမွာ အေသအခ်ာပင္။ ေလာကၾကီးမွာ ဆရာမရွိေတာ့ေပမယ့္ က်မကေတာ့ ဆရာ့ေမြးေန႔ကို မွတ္မွတ္သားသား အၿမဲရွိမိသည္။ ဆရာေရးတဲ့စာထဲမွာ   ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၊ ဦးသိန္းစိန္ ႏွင့္ ဆရာတို႔ သက္တူရြယ္တူ ဆိုတာ ထဲ့ေရးတတ္တာလည္း မၾကာခဏဆိုေတာ့ အမွတ္ထင္ထင္ ရွိေနမိသည္။
                             တကယ္ေတာ့ က်မအေမက ၁၉၄၄ခုႏွစ္ဖြား၊ ဆရာေရးထားတဲ့ စာတစ္ပုဒ္မွာ ဘတ္စ္ကားေပၚကေန အဆင္း ကားခ်င္းၿပိဳင္ေမာင္းလာေတာ့ ဘတ္စ္ကား စပယ္ယာက ဆရာဆင္းမယ့္ မွတ္တိုင္အေရာက္မွာ ဆြဲခ်မတတ္ ဆင္းခိုင္းတာေလး ဖတ္ရၿပီး ေကာမန္႔မွာ ဆရာက က်မ ေမေမနဲ႔ သက္တူရြယ္တူေတြမို႔ ဘတ္စ္ကားစီးရင္ စိတ္ပူရတဲ့အေၾကာင္း ေရးလိုက္ပါတယ္။
                     ဆရာနဲ႔ က်မတို႔ ဆံုျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ ဆရာ့ကို သြားႀကိဳတဲ့ ကားေပၚကေန ဆင္းဆင္းခ်င္းမွာပဲ "  မခိုင္ အေမက ဘယ္လဖြားလဲလို႔ " တန္းေမးရာ ဇန္နဝါရီ (၂၉) လို႔ ေျဖလိုက္မိသည္။ ထိုေန႕က စကားဝို္င္းမွာ အသက္တူေတြ အေၾကာင္းေျပာေတာ့ က်မအေမကိုပါ ထဲ့ေျပာသြားတာျဖစ္သည္။ က်မခင္ပြန္းကပင္ က်မအေမရဲ့ ေမြးလကို ဆရာက ထဲ့ေျပာလို႔  စကားဝိုင္းမွာ အံ့ဩေနဟန္ရွိေလသည္။ က်မစိတ္ထဲက ဆရာ့ကို ေနာက္မွ အေမက ၁၉၄၄ခုႏွစ္ဖြားျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ က်မ ဆိုလိုလိုက္တာ က်မေမေမနဲ႔ ဆရာတို႔ သက္တူရြယ္တူလို႔ ဆိုလိုတာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပအုန္းမွလို႔ ေတြးထားလိုက္သည္။
               သို႔ေသာ္ ဆရာႏွင့္က်မတို႔  လူခ်င္းေတြ႔ဆံု ခဲ့ရသည္မွာ  ထိုအခ်ိန္သည္ ပထမဆံုးႏွင့္ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ျဖစ္မွန္း ေနာက္မွ သိရေလသည္။  ဆရာႏွင့္ လူခ်င္း ထိုအခ်ိန္မွ ဆံုခဲ့ရေသာ္လည္း ဆရာ ေမာင္ဝံသကို ၁၉၇၅- ၇၆ ဝန္းက်င္ကတည္းက စတင္ ရင္းႏွီးခဲ့ေလသည္။ ဆရာ့စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ၿပီး ေမာင္ဝံသကို သိေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဆရာႏွင့္ ဆံုေတာ့ ကစ္ဆင္ဂ်ား စာအုပ္ကို ဆရာေရးတဲ့အခ်ိန္က အသက္(၂၇) ႏွစ္ပဲ ရွိေသးတယ္ဟု ေျပာျဖစ္ရာ ဆရာက တအံတဩႏွင့္ က်မကို မွတ္မိ၍ ဆိုကာ ခ်ီးက်ဴးေလသည္။
                တကယ္ေတာ့ ဆရာ့စာအုပ္ေတြထဲကမွ အတၳဳပၸတၱိစာအုပ္ မ်ိဴ းေတြကို က်မက မူလတန္းေက်ာင္းသူ ဘဝကတည္းက ဖတ္ခဲ့ဖူးေလသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ က်မရဲ့ ေဖေဖက ဆရာ့စာဖတ္ပရိတ္သတ္မို႔ ဆရာ့စာအုပ္ေတြကို ဝယ္ယူ သိမ္းဆည္းထားေလသည္။ က်မငယ္စဥ္မွာပင္ က်မရဲ့ ဖခင္က နယ္သို႔ အလုပ္တာဝန္ျဖင့္ ေျပာင္းေရႊ႔ရရာ က်မကို ေနပူထဲ ထြက္မေဆာ့ဖို႔၊ အကိုနဲ႔ ေမာင္ေလး ေတြနဲ႔ လိုက္မေဆာ့ပဲ စာဖတ္ဖို႔ ေျပာရင္း စာအုပ္ေသတၱာေသာ့ကို ေပးထားခဲ့ ေလသည္။ ထိုကၽြန္းေသတၱာထဲမွ စာအုပ္ေတြက တဆင့္ ဆရာ ေမာင္ဝံသကို က်မ အသက္ (၁၀) နွစ္ဝန္းက်င္ကတည္းက သိေနခဲ့တာပင္။ က်မဖတ္သည့္ စာအုပ္ကို အေမက ေကာက္လွန္ရင္း ေနာက္ေၾကာက စာေရးသူရဲ့ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္းကို အေမက ဖတ္ၾကည့္ကာ ေမာင္ဝံသက ေမေမနဲ႔ ရြယ္တူပဲ၊ ငယ္ငယ္ေလးရွိေသးတာပဲ၊ ေမေမက အဖိုးႀကီး ထင္ေနတာလို႔ ထိုစဥ္က အသက္(၃၀) ပင္ မျပည့္ေသးသည့္ က်မရဲ့ မိခင္က ေျပာတာကို ဆရာ့ကို ဆံုတုန္း ေျပာျပျဖစ္ေလသည္။
              ၁၉၉၀ခုႏွစ္မွာ ေဝါၿမိဳ႔နယ္ကေန NLD လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ဆရာအေရြးခံရတဲ့အခါ က်မတို႔ မိသားစုေတြ ကိုယ္နဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ့ မိတ္ေဆြ အေရြးခံရသလို ဝမ္းသာအားရ ေျပာျဖစ္ၾကျပန္သည္။  ဆရာေထာင္က လြတ္လာၿပီး ကလ်ာ မဂဇင္းမွာ"  ေဝါၿမိဳ႔မွ မိဝိုင္းသို႔" ဆိုတဲ့ အပတ္စဥ္ ေဆာင္းပါးကို ေစာင့္ဖတ္ၾကသည္။
               က်မရဲ့ သမီးႀကီး ၂၀၀၆-၂၀၀၇ ခုနွစ္မွာ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီး  ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ ပထမဆံုး ဖြင့္လွစ္တဲ့ သတင္းအတတ္ပညာဘာသာရပ္ နဲ႔ တကၠသိုလ္တက္တဲ့အခါ ျပဌာန္းစာအုပ္ရယ္လို႔ ေရေရရာရာ မရွိေသးပဲ ဝါရင့္ သတင္းစာဆရာႀကီး အခ်ိဴ ႕ရဲ့  အေတြ႔အႀကံုနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားက ျပဌာန္းခ်က္အခ်ိူ႕ကို ဘာသာျပန္ထားတာေတြ သင္ၾကားတာ ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ဆရာ ေမာင္ဝံသေရးသားတဲ့ "  သတင္းစာပညာ သေဘာတရားနဲ႔ လက္ေတြ႔" ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို ဝယ္ေပးလိုက္သည္။ က်မ သမီးက ထိုစာအုပ္ကို ျပဌာန္းစာအုပ္ အျဖစ္ သူ႔ဘာသာသူ ေလ့လာေလသည္။ ေက်ာင္းကို ယူသြားရာ ေက်ာင္းက ဆရာမတစ္ေယာက္က  ငွားဖတ္ၿပီး သတင္းအတတ္ပညာ ဘာသာရပ္အတြက္ အင္မတန္ အသံုးတဲ့သည့္ စာအုပ္လို႔ ေျပာသည္တဲ့။ ဘယ္မွာ ဝယ္လို႔ ရသလဲ ေမးသည္လို႔ သမီးက ျပန္ေျပာျပေလသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သမီးႀကီးက ဆရာ ေမာင္ဝံသမွာ သူ႔အတြက္ ဆရာ တစ္ေယာက္လို႔ မၾကာခဏ ေျပာတတ္ေလသည္။
               က်မပင္ ထိုစာအုပ္ကို ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ သတင္းအတတ္ပညာ ဘာသာရပ္ အတြက္ ၿပဌာန္း စာအုပ္အျဖစ္ ထားပါက အလြန္ သင့္ေလ်ာ္မည့္အေၾကာင္း ဆရာ့ထံကို ေလွ်ာက္လႊာ စာမ်က္ႏွာ ႏွစ္မ်က္ႏွာခန္႔ ေရးၿပီး စာအုပ္မွာပါသည့္ ေဒါင္းစာေပသို႔ လိပ္မူကာ စာအိပ္ထဲထဲ့သည္အထိ မွတ္မိၿပီး ထိုစာကို ဆရာ့ထံ ပို႔ျဖစ္လား မပို႔ျဖစ္လား ျပန္စဥ္းစား၍ မရေတာ့။ မမွတ္မိပဲ ျဖစ္ေနသည္။
              က်မသည္ ဆရာေမာင္ဝံသ စာေတြကို ဖတ္ရႈ ၿပီး ဆရာ့ကို ရင္းႏွီးေနေသာ္လည္း လူခ်င္း ဆံုရလိမ့္မည္လို႔ မေတြးမိေပ။ ၂၀၁၁ခုႏွစ္ မွာ  ဆရာ ခ်င္းမိုင္ကို ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ က်မတို႔ ဝမ္းသာအားရ ဆံုျဖစ္ၾကသည္။ ဆရာ့ကိုျမင္လိုက္ရသည့္ အခိုက္ က်မ အေဖကို အထူးတလည္ သတိရသြားရေလာက္ေအာင္ ဆရာသည္ က်မ ေဖေဖႏွင့္ စကားေျပာဟန္ ရယ္ေမာဟန္တို႔ ဆင္လွေပသည္။ က်မ ဘဝမွာ က်မေလးစားရသည့္ လူမ်ားထဲကမွ က်မေဖေဖၿပီးလ်င္ က်မမိဘကဲ့သို႔ ေလးစားရသည္မွာ ဆရာေမာင္ဝံသပင္ ျဖစ္သည္လို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ သိခဲ့ရေလသည္။
               ခ်င္းမိုင္ကျပန္ၿပီး ျမန္မာျပည္ျပန္အေရာက္မွာ က်မရဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္ကို စာတိုေလး ပို႕လာရာ ဆရာ့ရဲ့ ခင္မင္တတ္မႈနဲ႔ က်မတို႔ အေပၚ သံေယာဇဥ္ထားမႈ ကို မ်က္ရည္လည္မတတ္ ဝမ္းသာခဲ့ရေလသည္။
" ကိုေရႊေအာင္တို႕မိသားစုကို သတိရေနပါတယ္။ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာပါေစ" တဲ့

                 ဆရာႏွင့္ဆံုစဥ္မွာ ကိုေရႊေအာင္က အေၾကာင္းအရာ တခုခုကို ေျပာျပလ်င္ ေရးပါဗ်၊ ကိုေရႊေအာင္ရ အဲဒါေလး ေရးပါဗ်လို႔ ေျပာတတ္သည္။ လူငယ္ေတြကို အားကိုးတာလည္း မၾကာမၾကာ ထဲ့ေျပာသည္။ အၿငင္းပြားစရာ အေၾကာင္းအရာတခုကို  အမ်ားလက္ခံနိုင္ေအာင္ အေထာက္အထားေတြ အယူအဆေတြႏွင့္ ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာျပတတ္သည္။ မိဘက သားသမီးကို ငယ္ငယ္က အေၾကာင္းေတြ ျပန္ေျပာသလိုမ်ိဴ းျဖစ္ေလသည္။ ဆရာသည္ ထိုအခ်ိန္က အင္မတန္ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ၿပီး သတင္းစာပညာ သတင္းေလာကမွာ ဆရာတဆူ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆရာ့မွာ ငါသိ ငါတတ္ ငါေျပာတာအမွန္ လံုးဝမေတြ႕ရပဲ လူငယ္ေတြ ေျပာတဲ့ အျမင္၊ လူငယ္ေတြရဲ့ အယူအဆ၊ တိုင္းျပည္အေပၚ ထားတဲ့ လူငယ္ေတြရဲ့ သေဘာထားေတြကို ေလးေလးနက္နက္ နားေထာင္သြားေလသည္။
               ဆရာ ရန္ကုန္ျပန္သြားၿပီး  ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ဆရာ့စာေတြ တင္တာ မေတြ႔တာရယ္၊ ဆရာ့ကို မီဒီယာမွာ မေတြ႔ရသလို ျဖစ္တဲ့အခါ  ဆရာ ေမာင္ဝံသ ထူးထူးဆန္းဆန္း ၿငိမ္ေနပါလားလို႕ ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ ကိုေရႊေအာင္က ရခိုင္ဖက္ကို စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္အဖြဲ႔အေနနဲ႔ သြားေနၾကတာ ျဖစ္မယ္လို႔ ေျပာျဖစ္သည္။ အဲဒိေနာက္ပိုင္းမွာလည္း  ဆရာ့ကို သိသိသာသာပဲ မေတြ႕တဲ့အတြက္ တစ္ရက္မွာ က်မတို႔ ဆရာ့ဆီ ဖုန္းဆက္လိုက္ေလသည္။
                ဆရာ့မိသားစုဝင္ တစ္ေယာက္က ဖုန္းကိုင္တဲ့အခါ ကိုေရႊေအာင္က ဆရာမ်ား ေနမေကာင္းဘူးလားမသိဘူးလို႕ က်မကို လွည့္ေျပာေနေသးသည္။  ဆရာ့ကို ( ဆရာ့သားဟု ထင္ပါသည္) သူ႕သားက ဘယ္သူဆက္တာပါလဲ ေမးၿပီး  ကိုေရႊေအာင္ ဆက္တာပါဆိုေတာ့ ေျပာမယ္ ေျပာမယ္ လို႕ ေျပာသည္။
                     ဆရာ့ကို သတိရလို႕ ဆက္တာျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ဆရာ့ကို လိုင္းေပၚမွာ မေတြ႔တာလည္းၾကာလို႔ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာတဲ့အခါမွ ဆရာက အဆုတ္မွာ spot ေတြ႔တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ ေသခ်ာေအာင္ စကၤာပူကို ေဆးသြားစစ္ဖို႔ စီစဥ္ေနေၾကာင္း ၾကားရတဲ့အခါ မဟုတ္ပါေစနဲ႔လို႕ အဲဒီကတည္းက ဆုေတာင္းေပမယ့္ ဆုေတာင္းမျပည့္ခဲ့ပါဘူး။
                    တိုင္းျပည္ရဲ့ ႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္းေတြ တခုခု ႀကံဳရတိုင္း ဆရာ့ကို အၿမဲ သတိတရ ေျပာျဖစ္မိၾကရသည္။ ဆရာရွိရင္ ဘာေရးမလည္းမသိဘူး၊ ဆရာသာရွိရင္ ဒီျဖစ္စဥ္ကို ဘယ္လို ေျပာမလည္း သိခ်င္လိုက္တာ စသျဖင့္ သတိရမိၾကရေလသည္။ ဆရာရဲ့ သတင္းစာဆရာ ႏိုင္ငံေရးသမား တေယာက္အေနႏွင့္  သမာသမတ္က်စြာ ေျပာဆို ေရးသားတာေတြ သိခ်င္ရင္း သတိရမိေလသည္။
ထိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဴပ္ ယင္လတ္ ကို ဖယ္ရွားၿပီး ေနာက္ ယခုအခ်ိန္မွာ တရားရင္ဆိုင္ေနရသည့္ ျဖစ္စဥ္၊ သတင္းေတြကို ဖတ္ရ ၾကည့္ရသည့္အခါ  " ညီမေလးရယ္ စိုးရိမ္မိတယ္" ဆိုသည့္ ဆရာ့ေဆာင္းပါးကို ျပန္ရွာဖတ္ျဖစ္ေလသည္။  ထိုေဆာင္းပါးကို  ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ယင္လတ္ အနိုင္ရရွိခဲ့သည့္ အခ်ိန္တြင္ ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္မွာ ေရးသားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
                     
                ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ အထိ  ေစတနာ အျပည့္ျဖင့္ စာေရးသားခဲ့ေသာ ဆရာ၊ အင္မတန္ တာဝန္ေက်ၿပြန္လွသည့္ သတင္းစာဆရာ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးတေယာက္ ျဖစ္ေသာ ဆရာ၊  ဆရာသည္ လူသာေသေသာ္လည္း နာမည္မေသသည့္ လူစားပင္ျဖစ္ေလသည္။
ယေန႔သည္ ဆရာ့ရဲ့ ေမြးေန႔၊ ထိုေမြးေန႕ကိုပင္ သႀကၤန္ေရာက္ၿပီ ဆိုသည္ႏွင့္ ဆရာ့ေမြးေန႔ ေရာက္ေတာ့မွာပါလားလို႔ အၿမဲမွတ္မွတ္ထင္ထင္ ျဖစ္ရေလသည္။ 
ဆရာမရွိေတာ့ေသာ္လည္း ဆရာ့စာမ်ားႏွင့္ ဆရာ့ေမြးေန႕ကို မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ရွိေနသူေတြ မ်ားစြာ ရွိေနပါေသးသည္။

April 9, 2015

" လီကြမ္ယု" အံ့ဩခဲ့ရသည့္ ျမန္မာျပည္ ( ျပည္သူ႔အေရးဂ်ာနယ္ အတြဲ(၁) အမွတ္(၂၉) ပါ ေဆာင္းပါး

  
                           "လီကြမ္ယုဟာ စင္ကာပူကို ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ကေန ၁၉၉၀ ခုႏွစ္အထိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ ျဖစ္ၿပီး စင္ကာပူႏိုင္ငံကို ဆင္းရဲတဲ့ တံငါရြာ ဘ၀ကေန ကမၻာ့ထိပ္တန္း ႏိုင္ငံျဖစ္ေအာင္ ဦးေဆာင္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္တယ္" လို႕ ဖတ္ရသည့္အခါ ျမန္မာျပည္က ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ မ်က္ႏွာ ေျပးျမင္မိေလသည္။
           မ်က္ေမွာက္ကာလ စကၤာပူကို သိျမင္ၾကသူတိုင္း ေခါင္းေဆာင္ႀကီး လီကြမ္ယုကို ေလးစားၾကေလသည္။ အႏွစ္(၃၀)ကာလ အုပ္ခ်ုပ္ခဲ့သည့္ကာလရဲ့  ေနာက္ပိုင္းေတြမွာ အာဏာရွင္ဆန္ေသာ ေခါင္းေဆာင္လို႕ ေဝဖန္ခဲ့ၾကေပမယ့္ သူတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ တိုင္းျပည္က တိုးတက္ေအာင္ျမင္ေနပါၿပီ။
                  လီကြမ္ယု ကြယ္လြန္တဲ့ သတင္းေတြ၊ ေဆာင္းပါးေတြ status ေတြ အမ်ိဴးမ်ိဴး ေရးၾကတဲ့အထဲက စကၤာပူမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ အမ်ိဴ းသမီးတစ္ေယာက္ သူ႕ေဘာ့စ္ရဲ့ အေျပာကို အံ့ဩဟန္ရွိတဲ့ status ေလးတင္ထားတာ ဖတ္ရသည္။

" ကိုယ့္ရဲ႕ လူႀကီးဟာ PAP ပါတီကမဟုတ္ ။ အသုဘကိုုငါမသြားဘူးတဲ့ ..။ ၿပိဳင္ဘက္ပါတီကလူေတြကို ဘယ္ေလာက္ႏွိပ္ကြပ္တယ္ဆိုတာ နင္သိသလားတဲ့ ။ ၉၁ႏွစ္ ... ေသသင့္ပါၿပီတဲ့ ..။ စင္ကာပူအသစ္ကို ငါတို႔ျပန္စမယ္တဲ့ .." 
                      ဘယ္လိုပဲေျပာေျပာ လီကြမ္ယုရဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈေအာက္မွာ စကၤာပူက ေတာက္ပဝံ့ႀကြားစြာ အာရွက်ားတစ္ေကာင္ ျဖစ္လာခဲ့တာပင္။
စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာ ၊ ေခတ္မီတိုးတက္ေသာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအျဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိေစခဲ့သည္။
                       မေရွးမေႏွာင္းပင္ ထိုကာလ အတိအက် ေျပာရပါမူ တစ္ႏွစ္ပင္ ေစာခဲ့သည့္ သူႀကီး ျမန္မာျပည္ကို ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ ၁၉၅၈ခုႏွစ္မွသည္ ၁၉၈၈ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္သည္ ဆင္းရဲမြဲေတ ခဲ့ရသည္။ သူလက္ဆင့္ကမ္းခဲ့သည့္ အာဏာရွင္အဆက္ဆက္ ဦးေဆာင္ခဲ့ရာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ထိပ္ဆံုးအဆင့္ ႏိုင္ငံစာရင္းဝင္သြားေလေတာ့သည္။
  တိုင္းျပည္တစ္ခုမွာ ေခါင္းေဆာင္သူေတြရဲ့ အရည္အခ်င္း စီမံခန္႕ခြဲမႈနဲ႕ ႏွလံုးရည္က အေရးပါေၾကာင္း သက္ေသျပေနေလသည္။
              လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ပတ္ခန္႕က သတင္းတစ္ပုဒ္မွာ ထိုင္း- ျမန္မာ နယ္စပ္ကေန ထိုင္းဖက္က ျမန္မာနိုင္ငံ ျမဝတီၿမိဳ႕ဖက္ကို နံနံပင္ ၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ သခြားသီး၊ ေဂၚဖီထုပ္ အစရွိတဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ တင္ပို႕ရာမွာ တစ္ေန႕ကို ဘတ္တစ္သိန္းေက်ာ္ဖိုးခန္႕ တင္ပို႕ေနရေၾကာင္း၊ တစ္လကို ဟင္းသီးဟင္းရြက္နဲ႕ ဖရဲသီးအပါအဝင္  သစ္သီးဝလံေတြကို ဘတ္သိန္းတစ္ရာဖိုးခန္႕ တင္သြင္းရေၾကာင္း နားေထာင္လိုက္ရသည္။  ထိုကဲ့သို႕ ကုန္စိမ္းသာမက ဖရဲသီး၊ နာနတ္သီး ၊ အစရွိတဲ့ သစ္သီးဝလံေတြလည္း ျမန္မာဖက္ကို ပို႕ကုန္အျဖစ္ တင္ပို႕ေနရေၾကာင္း နားေထာင္ရသည့္အခါ ကြယ္လြန္သြားၿပီ ျဖစ္ေသာ စာေရးဆရာ မင္းလူရဲ့ ကဗ်ာေခါင္းစဥ္လို " ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ " လို႕ ေရရြတ္မိေလေတာ့သည္။
                 
                    အသိတစ္ေယာက္ ေျပာျပတာက ထိုင္းကလာတဲ့ ပိႏၷဲသီးတစ္လံုးကို ျမန္မာေငြ က်ပ္ ႏွစ္ေသာင္းခြဲႏွင့္ဝယ္စားရာ ေကာင္းမွေကာင္းဟု ဆိုေလသည္။ စာေရးသူ မ်က္ေစ့ထဲတြင္လည္း  ယိုးဒယား ဒူးရင္းသီးဟု ဆိုကာ ဆူးခပ္က်ဲက်ဲ  အလံုးႀကီးႀကီးေတြ ေရာင္းေနၾကတာ ျမင္ေယာင္လာသည္။
                စူပါမားကက္မ်ားမွာ ထိုင္းကလာသည့္  ေခါက္ဆြဲေျခာက္၊ ဆီ၊ ငံျပာရည္ကအစ ေရာင္းေနၾကရာ ျမန္မာျပည္ကေန ႏိုင္ငံျခားကေန မွာယူတင္သြင္းရတာေတြ ခ်ည္းပဲ ျဖစ္ေနေခ်ၿပီ။ ျပည္တြင္းမွာ ထြက္ရွိတာေတြကို  ျပည္တြင္းထြက္ကုန္ အျဖစ္ ျပည္သူေတြစားသံုးဖို႕  ေလာက္ငေအာင္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကေတာ့ေပ၊ ထိုင္းမွ တင္သြင္းလာတာေတြ အားလံုးသည္ ျမန္မာျပည္မွာ မရွိလို႕လား၊ မထြက္လို႕လား ေမးပါက ျမန္မာမ်ိဴးရင္းေတြပင္ မ်ားစြာ ပါေနသည္ဟု ဆိုရေပမည္။
             ခရမ္းခ်ဥ္သီးကိုပင္ ထိုင္းက မွာယူ ရသည္ဆိုေသာအခါ စာေရးသူတို႕ ငယ္စဥ္အခါက မၾကာခဏ အလည္ေရာက္သည့္ အေမႀကီးတို႕ ရြာက အျဖစ္ကိုသတိရမိသည္။  အေမႀကီးတို႕ရြာသည္ ယခုေနျပည္ေတာ္အနီးမွာ ရွိသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ အႏွစ္(၄၀)ခန္႕က ရြာမွာ စပါး၊  ခရမ္းခ်ဥ္၊ ငရုပ္၊ ေျမပဲ၊ ႏွမ္း၊ ေျပာင္း၊ ၾကံႏွင့္ ကိုင္းသီးႏွံအခ်ိဳ႕ စိုက္ပ်ိဴးၾကသည္။ ခရမ္းခ်ဥ္သီး ဆြတ္သည့္အခ်ိန္ဆိုပါက တင္းေတာင္းေတြျဖင့္ ရြာမွ ၿမိဳ႕သို႕ သြားေရာင္းၾကသည္။ ၿမိဳ႕ႏွင့္ရြာက ႏြားလွည္းျဖင့္ တစ္နာရီနီးပါး သြားရၿပီး ေျခလ်င္ေလွ်ာက္ပါက (၄)နာရီႏွင့္( ၅) နာရီခန္႕ ၾကာျမင့္သည္။
ခရမ္းခ်ဥ္သီး ေပၚခ်ိန္မွာ ဝမ္းစာအတြက္ အိမ္အေပၚမွာ ထပ္ခိုးလုပ္ၿပီး ခရမ္းခ်ဥ္သီးမ်ားကို က်င္း ထားေလသည္။ နံနက္ေစာေစာ ေကာက္စိုက္မသြားခင္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို ဖဲထီးသံေခ်ာင္း အေဟာင္းေလးမွာ ထိုးကာ သီတံေလးျဖင့္ ထမင္းအိုးတည္ထားသည့္ ထင္းမီးဖိုေအာက္မွာ ထိုးထဲ့လိုက္သည္။ ငရုတ္သီးကိုလည္း ထို႕အတူ ကင္ၿပီး က်က္သည္ႏွင့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးမီးဖုတ္ကို ငရုတ္သီးမီးကင္ႏွင့္ ၾကက္သြန္ျဖဴတို႕ျဖင့္ ေရာေထာင္းထားသည့္  ခရမ္းခ်ဥ္သီးေထာင္း တခ်ိဳ႕အရပ္အေခၚ ပန္ေထြေဖ်ာ္ျဖင့္ ထမင္းၾကမ္းကို စားကာ ေန႕စဥ္ လယ္ထဲ ဆင္းၾကသည္။ သို႕ျဖင့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးႏွင့္ ငရုတ္သည္ မရွိမျဖစ္၊ တစ္ႏွစ္စာ သိုမွီးထားၾကေလသည္။
                    ၿမိဳ႕ေဈးမွာ ခရမ္းခ်ဥ္သီး ေပၚခ်ိန္ဆို ေဈးကဘာမွမရ၊ တင္း ေတာင္းတစ္လံုးမွ တစ္က်ပ္ခန္႕ႏွင့္ ေရာင္းခဲ့ရသည္လည္း ရွိသည္။ မေရာင္းပါက ျပန္သယ္ဖို႕ကလည္းမလြယ္၊ မွည့္ကုန္ပါက ပစ္လိုက္ရန္သာရွိသည္။ ရသည့္ေဈးျဖင့္ ေရာင္းခဲ့ရေလသည္။ ထိုအခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လို ၿမိဳ႕ႀကီးျပၿကီးေတြမွာ  ခရမ္းခ်ဥ္သီး တစ္ပိသာကို ႏွစ္က်ပ္၊ သံုက်ပ္ျဖင့္ ဝယ္စားရသည္။ ရွာပါးသည္။ ပိႆသာခ်ိန္ျဖင့္ ဝယ္မစားႏိုင္၍  အစိတ္သား ၊ သံုးဆယ္သား အလီလီ ဝယ္စားရသည္။  နယ္မွာ လႊင့္ပစ္ရမေလာက္ ေပါေနသည္ကို ၿမို႕ေတြမွာ ရွားရွားပါးပါး၊ အဓိကက လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးႏွင့္ စားရိတ္စက ႀကီးျမင့္မႈေၾကာင့္ စိုက္ပ်ိဴးသူႏွင့္ စားသံုးသူၾကား ကြာဟခ်က္ျဖစ္ကာ စိုက္ပ်ိဴးသူမွာလည္း လံုေလာက္စြာ အျမတ္မရသလို၊ စားသံုးသူမွာလည္း ေဈးႀကီးႀကီးေပးကာ ဝယ္ယူရေပသည္။ အစိုးရ၏ စီမံခန္႕ခြဲမႈ ည့ံဖ်င္းမႈသည္ ျပည္သူကို ထိခိုက္ေစသည့္ အခ်က္တစ္ခုပင္။
                   လြန္ခဲ့သည့္(၁၀)ႏွစ္ခန္႕မွာေတာ့ ခရမ္းခ်ဥ္မွာ နာမည္ရသည့္ အဆိုပါရြာကေလးက လူေတြသည္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို ၿမိဳ႕ေဈးကေန တစ္ဆယ္သားခ်င္း၊ အစိတ္သား၊ ငါးဆယ္သား စသျဖင့္ ဝယ္စားေနၾကသည္ကို အံ့ဩဖြယ္ရာ ေတြ႕ရသည္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ေဈးမရသည့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို အခ်ိန္ကုန္ခံ၊ ေျမအပိုကုန္ခံၿပီး မစိုက္ေတာ့ပါတဲ့၊ ေျမကို ျပဳျပင္ၿပီး ေဈးေကာင္းရသည့္ မတ္ပဲကို တစ္ရြာလံုးလိုလို စိုက္ၾကသည္တဲ့၊ မတ္ပဲေပၚၿပီးပါက ပဲခင္းပိုင္ရွင္ေတြ  ေရႊတြဲလဲ ေငြတြဲလဲျဖင့္ ဆိုင္ကယ္ေတြ ဝယ္စီးၾက တီဗြီေတြ ေအာက္စက္ေတြ ဝယ္ၾကသည္။
                   ဆန္ကို ရြာထိပ္က ကုန္စံုဆိုင္ကေန တစ္ျပည္ခ်င္း ဝယ္စားၾကသည္၊  ေျပာင္းဖူးျပဳတ္ကို ၿမိဳ႕ႀကီးမွာလို ေဈးသည္ဆီက ျပုတ္ၿပီးသားကို တစ္ဖူးခ်င္း ဝယ္စားၾကသည္၊  တစ္ႏွစ္မွာေတာ့ ပဲေဈးကေမာက္ကမ ျဖစ္ၿပီး ရံႈးၾကရာ စားစရာ ဝမ္းစာမွာ စပါးမရွိ၊ မနက္ေစာေစာ အဆာေျပထမင္းၾကမ္းျဖင့္စာသည့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးမီးဖုတ္ေထာင္းပင္ နပ္မမွန္တာေတြ ျဖစ္ကုန္သည္။ ယခင္ကေတာ့ ေရႊမရွိ ေငြမရွိေပမယ့္ မိုးလင္းလာရင္ စားဖို႕က  စားဖိုေခ်ာင္ထိပ္က က်ပ္ခိုးစင္ တက္ႏိႈက္ရံုပင္၊ သို႕ျဖင့္ ေန႕စဥ္စားဖို႕ ေခ်းငွား အေႀကြးသံသရာလည္ေတာ့သည္။ ယခုေသာ္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမွ ဝယ္ယူတင္သြင္းေနရေခ်ၿပီ။
                 အစိုးရက စိုက္ပ်ိဴးးေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အသိပညာေပးမႈ ၊ နည္းပညာျဖန္႕ေဝမႈ အားနည္းခ်က္တစ္ခုပင္။
           အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ စိုက္ပ်ိဳးသီးႏွံမ်ား ေပါမ်ားစြာ ထြက္ရွိေလသည္။ တရုတ္နံနံကို ျမန္မာျပည္မွာ လက္သန္းဖ်ားခန္႕ အစည္းကေလးကို ပဲပင္ေပါက္ ပဲျပားေရာင္သည့္ ေဈးသည္ဆီက ဝယ္ခဲ့ရသည့္ စာေရးသူမွာ ထိုင္းကေဈးေတြမွာ လက္တစ္ေပြ႕စာ အစည္းႀကီးမ်ား ကိုေတြ႕ရသည့္ အခိုက္ အံ့ဩမိေလသည္။ နံနံပင္၊ ရွမ္းနံနံလည္း ထို႕အတူပင္၊ ေဈးႏႈန္းက ေငြေဈးျဖင့္တြက္ၾကည့္က မကြာလွေပမယ့္ ေပါေပါမ်ားမ်ား ျမင္ရသည္၊ ေပါေပါမ်ားမ်ား စားရေလသည္။
           မိတ္ေဆြ ထိုင္းအမ်ိဴး းသမီးတစ္ေယာက္ကို ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ၊ သစ္သီးဝလံ သားငါးေတြ ဘာျဖစ္လို႕ ဒီေလာက္ေပါေပါမ်ားမ်ား ထြက္သလဲလို႕ ေမးၾကည့္ရာ ထိုင္းဘုရင္ႀကီး၏  ျပည္သူေတြေကာင္းစားေရး  အစီအစဥ္ေတြကို  ၾကားသိရေလသည္။
           ထိုင္းဘုရင္ျဖစ္လာမည့္ ဘူမိေဘာအဒူရာ မွာ  ဘုရင္အျဖစ္ ရုတ္တရက္ နန္းတက္ခဲ့ရေပမယ့္ သူထီးနန္းတက္သည့္ အခ်ိန္ကစၿပီး တိုင္းသူျပည္သားေတြရဲ့ လိုအပ္ခ်က္မွန္သမွ်ကို ျဖည့္ဆည္းေပးဖို႕ လံုးပမ္းခဲ့ေလသည္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအႏွံ႕ လွည့္လည္ၿပီး ေအာက္ေျခလူတန္းစားအထိ ဘာေတြ လိုအပ္သလဲ ဆိုတာ အၿမဲ ၾကည့္ရႈသည္တဲ့၊ တိုင္းျပည္မွာ အဓိက အေရးႀကီးဆံုးထဲကမွ ျပည္သူေတြ အစားအစာ ေပါေပါမ်ားမ်ား  ဝဝလင္လင္ စားသံုးနိုင္ပါက က်န္းမာေရးကအစၿပဳၿပီး  လူေတြမွာ အဓိက ခ်မ္းသာရာျဖစ္မယ္လို႕  တြက္ဆၿပီး စိုက္ပ်ိဴးဖို႕ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့သည္တဲ့၊ ေျမမရွိသူေတြကို စိုက္ပ်ိဴးေျမခ်ေပးၿပီး၊ မိမိအိမ္ပတ္ဝန္းက်င္မွာပါ တပိုင္တႏိုင္ စိုက္ပ်ိဴးနိုင္ေအာင္ နည္းပညာေတြ၊ ေခတ္မီ နည္းစနစ္ေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးခဲ့ေလသည္တဲ့၊ “ျပည္သူတုိ႔အတြက္ ခ်က္ခ်င္းေဆာင္ရြက္”ဆုိသည့္ ေဆာင္ပုဒ္သည္ ျပည္သူတို႕အတြက္ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးသည့္ ဘုရင္ဘူမိေဘာ၏  ေဆာင္ပုဒ္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုေလသည္။
          ႏွစ္ေပါင္း(၆၀) ၾကာလာေသာ ယေန႕အခ်ိန္ဝယ္ ျပည္သူေတြမွာ စာစရာေပါလွ်ံၿပီး ျပည္ပသို႕ပင္ တင္ပို႕ႏိုင္သည့္ အေေျခအေနသို႕ ေရာက္လာခဲ့ေလသည္။

 "  ေရႊအိမ္နန္းႏွင့္ ၾကငွန္းလည္းခံေသာ ဘဝမွေန၍ ေျမႀကီးေပၚသို႔ ဆင္းကာ ဗိ်ဳင္းေတာႏွင့္ရႊံ႕ႏြံ ေျခအစံုပင္ကၽြံေစ ဦးေတာ့ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအက်ိဳးရွိမည့္အလုပ္မွန္လွ်င္ အားမာန္အျပည့္ႏွင့္ တစုိက္မတ္မတ္ အမွ်င္မျပတ္သယ္ပုိးခဲ့သည္။
ဆည္ေျမာင္းႏွင့္ တာတမံတည္ေဆာက္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ျခင္ေပါ၍ဗြက္ထူေသာ ဗ်ိဳက္ေတာသုိ႔ပင္ ကုိယ္တုိင္၀င္၍ တုိင္းတာသူ၊ ကုိယ္လက္မေကာင္းသူမ်ားကုိပင္လွ်င္ အၾကင္နာတရားႏွင့္ အားေပး ႏွစ္သိမ့္စကားေျပာၾကားသူ၊ ေတာင္ေပၚေနဆင္းရဲသားမ်ားအား ဘိန္းအစား အျခားေငြရသီးႏွံမ်ားျဖင့္ အစားထုိးစုိက္ပ်ိဳးရန္ ကုိယ္တုိင္လုိက္လံစည္းရံုးသူ၊ မ်ိဳးေကာင္းမ်ိဳးသန္႔ စပါးအထြက္မ်ားေစဖုိ႔အတြက္ လယ္ကြင္းမ်ားအတြင္း တကယ္ဆင္း၍ ပညာေပးရင္း စည္းရံုးသူ၊ လယ္သမားမ်ားႏွင့္ အသိခ်င္း ဖလွယ္သူျဖစ္သည္။ " လို႕ ေဆာင္ပါးရွင္ သန္းဝင္းလိႈင္ ေရးသားထားတာ ဖတ္ခဲ့ရဖူးေလသည္။
                ထိုင္းနယ္စပ္က ေက်းရြာတေလွ်ာက္ စာေရးသူျဖတ္သန္းသြားခဲ့စဥ္က လယ္ေတာ အိမ္ေလးေတြ ေတြ႕ဖူးေလသည္။ လယ္ေတာထဲမွာရွိ၍ လယ္ေတာအိမ္ဟု ေခၚလိုက္ရေသာ္လည္း  တိုက္ခံအိမ္ကေလးေတြ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုလယ္ေတာအိမ္ကေလးေတြရဲ့ အေရွ့မွာ ကုန္ပစၥည္းသယ္လို႕ရတဲ့ ဟိုင္းလတ္စ္လို အမိုးဖြင့္ကားတစ္စီးႏွင့္ ဆိုင္ကယ္တစ္စီးစီ အနည္းဆံုး ရွိေနတာ ေတြ႕ရေလသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္  ထိုင္းလူမ်ိဴး လယ္သမား ယာသမား စိုက္ပ်ိဴးေရးသမားေတြမွာ သူတိုကလယ္က ထြက္ရွိတဲ့ စိုက္ပ်ိဴး သီးႏွံေတြကို ေရာင္းခ်မယ့္ေနရာကိ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် သြားေရာက္ ေရာင္းခ်ႏိုင္ၾကေလသည္။ ဟင္းသီးဟင္းရြက္စိုက္သူသည္ သူ႕စိုက္ခင္းက ထြက္သည့္ ကုန္မ်ားကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေဈးသို႕ပို႕ေလသည္။ သို႕အတြက္ သယ္ယူပို႕ေဆာင္ေရးအတြက္ ကုန္က်စားရိတ္ သက္သာကာ   စားသံုးသူလည္း သက္သာ၊ ေပါေပါမ်ားမ်ားစားရၿပီး စိုက္ပ်ိဴးသူအတြက္လည္း နစ္နာမႈ မရွိေတာ့ေပ။
          ျပည္သူကို ဗဟိုျပဳသည့္ ျပည္သူကိုအက်ိဴးရွိေစသည့္ ရလဒ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ထြက္ကုန္မ်ား၏ မ်ိဳးရင္းမ်ားကို ထိုင္းလူမ်ိဴး ေတာင္သူႏွင့္တကြ ေမြးျမဴေရးသမားေတြ အလြန္သေဘာက်ၾကေၾကာင္း သိရသည္။ ယခုေသာ္ ေျမႀကီးမွေရႊသီးသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေျမႀကီးေတြ စိုက္ပ်ိဴးသူလက္ထဲလည္း မရွိေတာ့သည့္အျပင္ နည္းပညာပံ့ပိုးမႈဆိုတာကေတာ့ သတင္းေတြမွာသာ ေတြ႕ရေတာ့သည္။ သတင္းထုတ္ရန္သာ အေပၚယံပ့ံပိုးေနသ၍ လူထုလက္ထဲ ဘာမွမေရာက္ ဘာမွလည္း ျဖစ္မလာ။
ျမန္မာျပည္မွာ လယ္သိမ္းယာသိမ္း ျဖစ္ေနခ်ိန္၊ စိုက္ပ်ိဴးသူေတြကို ေထာင္ခ်ေနခ်ိန္မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ တစ္ႏွစ္ဝင္ေငြ ဘတ္သံုးေသာင္းေအာက္ ဝင္ေငြ ရွိသူေတြကို စိုက္ပ်ိဴး လုပ္ကိုင္စားေသာက္ႏိုင္ရန္ ေျမဧက ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ကို ယခု ၂၀၁၅ခုႏွစ္မွာ ခြဲေဝေပးမည့္ အေၾကာင္း ထိုင္းအစိုးရက သတင္းထုတ္ျပန္တာ ဖတ္ရေလသည္။

              "  ဒီေလာက္ သယံဇာတေတြ ေပါမ်ားစြာ ထြက္ၿပီး သဘာဝသယံဇာတ အရင္းအျမစ္ေတြ ေပါႀကြယ္လွတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို ဆင္းရဲမြဲေတသြားေအာင္ ဘယ္လိုမ်ား အုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့ပါလိမ့္လို႕"  စကၤာပူကို ရန္ကုန္လို ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမယ္လို႕ ရည္မွန္းခဲ့တဲ့ လီကြမ္ယု ကိုယ္တိုင္က အင္တာဗ်ဴးတခုမွာ ေျပာသြားခဲ့ဖူးတာ သတိရရင္း  ေရကိုပင္ မေလးရွားမွ ပိုက္ဆံျဖင့္ ေပးဝယ္ခဲ့ရၿပီး သယံဇာတအရင္းအျမစ္ ဘာမွမထြက္သည့္ အထဲကမွ ရုန္းထကာ တိုင္းျပည္ကို ထူေထာင္ခဲ့သည့္ ဘိုးလီကြမ္ယု တစ္ေယာက္ ျမန္မာျပည္က အုပ္ခ်ုပ္သူေတြအေပၚ  ေတာ္ေတာ့္ကို အံ့ဩသြားလို႕သာပင္ ဒီလိုဖြင့္ဟ ေျပာသြားခဲ့တာျဖစ္မွာဟု  ေတြးျမင္မိေလသည္။

ခိုင္ခိုင္ေစာလြင္

April 8, 2015

ေလာကကို သံလက္သီးနဲ႔ ရင္ဆိုင္သြားတဲ့သူ ( ကိုေရႊေအာင္) စံေတာ္ခ်ိန္( ၂)ႏွစ္ျပည့္ လက္ေရြးစင္ေဆာင္းပါးမ်ား စာအုပ္ပါ ကိုေရႊေအာင္ ရဲ့ ေဆာင္းပါး

     မနက္တၾကိမ္ ညတၾကိမ္ ေန႔တိုင္း ထုတ္လႊင့္ေပးရတဲ့ ေရဒီယိုသတင္းသမားဘ၀မွာ သၾကၤန္ရံုးပိတ္ရက္ရွည္ဆိုတာလဲ မရွိဘဲ သၾကၤန္တြင္း အလွည့္က် အနဲဆံုးတရက္ေတာ့ ဂ်ဳတီဆင္းရပါတယ္။ဒီႏွစ္သၾကၤန္အတက္ေန႔ဂ်ဳတီက်လို႔ဆင္းေတာ့ သၾကၤန္တြင္း သတင္းပုလင္းရွားမယ္ထင္ထားတာ ကခ်င္စစ္ေျပးဒုကသည္ေတြ ေထာင္နဲ႔ခ်ီထြက္ေျပးေနရျပီး သတင္းစာဆရာၾကီး ဟံသာ၀တီဦး၀င္းတင္ က်န္းမာေရးအေျခအေနစိုးရိမ္ရတဲ့သတင္းေတြက သတင္းၾကီးေတြျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။(ေကာက္ကာငင္ကာေရးမိလိုက္တာ သတင္းစာဆရာၾကီး၊တကယ္ေတာ့ ဦး၀င္းတင္ဟာ စာေရးဆရာ သတင္းစာဆရာ ႏိုင္ငံေရးသမားၾကီး ျဖစ္ပါတယ္)သၾကၤန္အတက္ေန႔က ဦး၀င္းတင္ရဲ႔ မိသားစုဆရာ၀န္ေဒါက္တာျမင့္သိန္းနဲ႔ ဖုန္းအဆက္အသြယ္ရေတာ့ ေက်ာက္ကပ္ေဆးရမယ္၊မေဆးဘဲထားရင္ ၃ရက္ေလာက္ေန ေသမယ္၊အဲဒီေတာ့ ဒီတိုင္းထိုင္ၾကည့္ေနမယ့္အစား ေဆးမယ္၊အသက္ဆက္ရွင္ဖို႔ကေတာ့ ၁၅-၂၀ ရာခိုင္ႏွုန္းေလာက္ပဲ ရွိတယ္လို႔ သိလိုက္ရပါတယ္။ဒီလို သိလိုက္ရတာက ဧျပီလ ၁၆ရက္၊ဦး၀င္းတင္ရဲ႔ ေက်ာက္ကပ္ကို ၃ၾကိမ္ေျမာက္ ေဆးအျပီး ဧျပီလ ၂၁ရက္ မနက္ ၆နာရီခြဲေလာက္မွာေတာ့ ဦး၀င္းတင္ ဆံုးပါးသြားပါေတာ့တယ္။

ဦး၀င္းတင္ဆံုးေတာ့ မီဒီယာမ်ိဳးစံုက ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စာေပနယ္၊လူမွုေရးနယ္ပယ္အသီးသီးက ထင္ရွားတဲ့သူေတြကို ဦး၀င္းတင္အေပၚအျမင္သေဘာထားေတြ ၀ိုင္းေမးၾကပါတယ္။အားလံုးလိုလို
ကလဲ ၀မ္းနဲေၾကာင္း၊အစားထိုးမရတဲ့ ဆရာၾကီး တဦးျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း တညီထဲ ေျပာၾကပါတယ္။ဒီထဲ ထူးတာေလး ၂ခု ျပန္ေဖာက္သည္ခ်ျပပါရေစ။၈၈ ကိုမင္းကိုႏိုင္က ေျပာပါတယ္။ဦး၀င္းတင္ က်န္းမာေရးစိုးရိမ္ရျပီဆိုတဲ့ သတင္းေတြ ထြက္ေပၚေနခ်ိန္မွာ သူ႔ဆီကို အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ ေရျခားေျမျခား တိုင္းျပည္ေတြက ဗမာေတြ တိုင္းရင္းသားေတြဆီက ဖုန္းေတြ အဆက္မျပတ္လာတယ္၊ဦး၀င္းတင္ေရာဂါကို သူတို႔ ရိုးရာ ေဆးနည္းေတြနဲ႔ လာကုေပးလို႔ ၇မလား၊ဦး၀င္းတင္ကို သူတို႔ေရာက္ေနတဲ့  ႏိုင္ငံပို႔ေပးပါလား၊ဘယ္ေလာက္ကုန္ကုန္ သူတို႔အကုန္ခံျပီး ကုေပးပါ့မယ္၊ဒါမ်ိဳးေတြ ဆက္သြယ္ေျပာလာၾကေတာ့ ဦး၀င္းတင္အေပၚထားတဲ့ စိတ္ေစတနာေတြကို ျမင္မိတယ္။ဒါေတြဟာလဲ ဦး၀င္းတင္ရဲ႔ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအေပၚထားတဲ့ စိတ္ေစတနာေတြ ေရာင္ျပန္ဟပ္ ေဖာ္ျပေနတာပဲ၊သူ (မင္းကိုႏိုင္) ကံေကာင္းေထာက္မစြာနဲ႔ ဦး၀င္းတင္ ေက်ာက္ကပ္ေဆးအျပီး အထဲ၀င္ ေတြ႔ခြင့္ရေတာ့  ဒီအေၾကာင္း ဦး၀င္းတင္ကို ေျပာျပတယ္၊ဘဘ ေက်နပ္အားရတဲ့ အျပံဳးျပံဳးတယ္။
ေနာက္တဦးက ဆရာေဖျမင့္ ေျပာတာပါ။ဦး၀င္းတင္ဟာ သတင္းစာသမားဘ၀ကေန ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲ ေရာက္သြားတာမို႔  အဲဒီထဲကမွ ထူးျခားတဲ့ သဘာဝ ကေတာ့ သူက ကိစၥရပ္ေတြမွာ သတင္းစာ သမားမ်ားကဲ့သို႔ေပါ့ဗ်ာ ဘယ္ဟာသည္ အျဖစ္မွန္လည္း ဆိုတာကို ပိုၿပီးေတာ့ အာ႐ုံစိုက္တယ္။ အဲဒါသည္ ဘာျဖစ္သြားသလဲ ဆိုရင္ မူဝါဒ အေပၚမွာ တိတိက်က် ရပ္တည္တဲ့သူ ျဖစ္လာတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမား အမ်ားစုကဲ့သို႔ အေလွ်ာ့ အတင္း၊ အေပးအယူေတြကို သူထပ္ၿပီးေတာ့ လုပ္ဖို႔ ဝါသနာ မပါဘူး။ သူယံုၾကည္တဲ့ ေနရာကို ခိုင္ခိုင္ မာမာ ရပ္တည္တယ္။ဒါပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦး၀င္းတင္ ေသမင္းနဲ႔ နပမ္းလံုးေနခ်ိန္ ၂၀၁၄ သၾက္န္တြင္းမွာ အေတြးအျမင္စာစဥ္ေဟာင္းေတြ ျပန္ဖတ္မိပါတယ္။ဒီထဲ တပုဒ္မွာ ဆရာေမာင္၀ံသရဲ႔ စာတပုဒ္ဖတ္မိျပီး က်ေနာ္ လန္႔ဖ်တ္သြားမိပါတယ္။ဆရာက သတင္းစာဆရာၾကီး ဦးထြန္းေဖရဲ႔ စူးရွထက္ျမက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးအျမင္နဲဲ႔ ေ၀ဖန္ေရးသားေထာက္ျပခဲ့ပံုေတြ သေဘာက် ေက်နပ္အားရမိတာေတြ ေရးရင္း တေနရာမွာ ဆရာၾကီး ဦးထြန္းေဖေရးတဲ့ အဘယ္ေၾကာင့္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ က်ဆံုးရသလဲ စာအုပ္ပါ ဦးထြန္းေဖရဲ႔ ေရးသားခ်က္ေတြကို ဖတ္မိျပီး သူေတြးမိတာ တခု အခုလို ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

"အဘယ္ေၾကာင့္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ က်ဆံုးရသလဲ စာအုပ္ကို တကယ္ဖတ္ျပီးခ်ိန္မွာ ပထမဆံုး က်ေနာ္ စဥ္းစားမိတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ေခတ္ ျပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ေခတ္မွာ ဆရာၾကီး ဦးထြန္းေဖတို႔လို ႏိုင္ငံေရးေ၀ဖန္ခ်က္မ်ား ပီပီျပင္ျပင္ ေရးႏိုင္တဲ့ စာနယ္ဇင္းသမားေတြ ေပၚလာနိုင္ပါ့မလား ဆိုတာပါပဲဗ်ာ။သည္လို ေ၀ဖန္ သံုးသပ္ခ်က္မ်ိဳးဟာ ႏိုင္ငံေရးကို ထဲထဲ၀င္၀င္သိမွ ျပီးေတာ့ စူးရွတဲ့ ေ၀ဖန္ေရးအျမင္လဲ ရွိမွ ေရးလို႔ ရႏိုင္တာကလား "


စာေရးဆရာ သတင္းစာဆရာ ႏိုင္ငံေရးသမားၾကီး ႏွစ္ဦးစလံုး ဆံုးပါးကုန္ပါျပီ။တဦးက ဘ၀ရဲ႔ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ စာေရးဆရာ သတင္းစာဆရာ ဘ၀နဲ႔ ဆံုးပါးခဲ့တာ ျဖစ္ျပီး၊တဦးက ရဲရဲေတာက္ ႏိုင္ငံေရးသမားၾကီး ဘ၀နဲ႔ ဆံုးပါးခဲ့တာပါ။သူတို႔ ပိုင္ဆိုင္ခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာ သတင္းစာဆရာ နိုင္ငံေရးသမား ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသေတြ ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ ေနေနသာ တခုခုမွာ ရပ္တည္ႏိုင္ေတာင္ ေတာ္လွျပီ မွတ္ရမယ့္ဘ၀၊ ေတာ္လွတတ္လွ ပါရမီၾကီးလွ ေစတနာၾကီးလွတဲ့ ဆရာေတြ ဦးခိုက္ ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္။

သတင္းသမားဘ၀ နာေရးသတင္းေတြနဲ႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကံဳရပါတယ္။စာေရးဆရာ သတင္းစာဆရာ ဆရာ ေမာင္၀ံသဆံုးေတာ့ ဆရာ့ရဲေဘာ္ၾကီးတဦးျဖစ္တဲ့ ဦး၀င္းတင္ကို ဆက္သြယ္ျပီး ဆရာေမာင္၀ံသအေၾကာင္း အင္တာဗ်ဳးလုပ္ရပါတယ္။ဦး၀င္းတင္
က ေမာင္၀ံသဟာ ေလာကကို ကတၱီပါစြပ္ထားတဲ့ လက္သီးနဲ႔ ရင္ဆိုင္သြားတဲ့သူ လို႔ ကဗ်ာဆန္ဆန္ တင္စားျပီး ပံုေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။အခုေတာ့ ေလာကကို ကတၱီပါလက္သီးနဲ႔ ရင္ဆိုင္သူေနာက္  ေလာကကို သံလက္သီးနဲ႔ရင္ဆိုင္သူတေယာက္ လိုက္သြားျပန္ပါေပါ့။ေလာကအတြက္ တာ၀န္ေက်ခဲ့တဲ့ဆရာေတြကို ႏွစ္ေဆြးေဆြး ေဆြးေနမိအုန္းေတာ့မွာပါပဲ။

(ကိုေရႊေအာင္)