ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲ နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာျပည္က လြတ္လပ္လာတဲ့ အေျခအေန၊ ပြင့္လင္းလာတဲ့
သတင္းထုတ္ျပန္မႈ ၊ ေျဖေလွ်ာ့ေပးလာတဲ့ ႏိုင္ငံတကာနဲ႕ ဆက္ဆံေရး၊
ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရး စတာေတြ ေျပာျဖစ္ၾကရင္း မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ ေျပာတာ
သတိရမိေလသည္။
“
ျမန္မာႏိုင္ငံက ပိတ္ဆို႕ခံထားရတာ ၾကာလာေတာ့ အခုလို ပိတ္ဆို႕တာေတြ
မရွိေတာ့ဘူး ဆိုရင္ စီးပြားေရးမွာ အရမ္းေကာင္းလာလိမ့္မယ္၊ ကုန္ပစၥည္းေတြ
အိပ္စ္ပို႕လုပ္ႏိုင္မယ္ ထင္ရင္ မွားမယ္ဗ်၊ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ဟိုးအရင္
ပိတ္ဆို႕ထားကတည္းက နယ္စပ္ကေန တရားမဝင္နည္းနဲ႕ ေဈးေပါေပါ ရသေလာက္
ပို႕ထားတာေတြ ရွိၿပီးသား။ သစ္ဆိုရင္ သစ္လံုးအတိုင္း ပို႕တာေလ၊ ဘာမွ ေဈးမရဘူး။ ေဟာ….. တဖက္ႏိုင္ငံက ကုန္ေခ်ာလုပ္ၿပီး မိတ္အင္သူတို႕ႏိုင္ငံတံဆိပ္ကပ္လိုက္ေတာ့ ဥေရာပအထိ ေရာက္သဗ်ာ။
ျမန္မာျပည္က
ကၽြန္း၊ ပ်ဥ္းကတိုး ပိေတာက္နဲ႕ လုပ္တဲ့ ပစၥည္းေတြဆို
မ်က္ႏွာပန္းလွတာေပါ့၊ ကုန္ကုန္ေျပာမယ္ဗ်ာ ျမန္မာျပည္က မုန္႕လင္မယားေတာင္
ထိုင္းမွာ သူတို႕ မုန္႕လင္မယား ျဖစ္ေနၿပီ”
သူက
ဆက္ေျပာေသးသည္။ မုန္႕လက္ေဆာင္း၊ ေရႊရင္ေအး ၊ မုန္႕လံုးေရေပၚ စသျဖင့္
မုန္႕ေတြသည္ ထိုင္းသို႕ ေရာက္ေနၿပီ။ ဒါေတြက ျမန္မာ့ရိုးရာ မုန္႕ေတြ လို႕
ျမန္မာျပည္ကို ေရာက္လာတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကို ေျပာျပရင္ သူတို႕က
“ ဟင္ ဟုတ္ရဲ့လား၊
ဒါေတြ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာထဲက ထိုင္းမွာ စားဖူးပါတယ္၊
ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြရဲ့ ရိုးရာ အစားအစာေတြေလ” လို႕ ေျပာႏိုင္ေလသည္။
ေျပာႏိုင္တာ မဟုတ္ ေျပာကို ေျပာၾကမည္တဲ့။
ထိုမိတ္ေဆြနဲ႕ ေျပာတာ အထိုက္အေလ်ာက္ မွန္သင့္တာလဲ မွန္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ အရာအားလံုး လံုးဝဥႆံု ပ်က္သုဥ္း ေနတာေတာ့ မဟုတ္ေပ။ ဒီမုန္႕ေတြ ကေတာ့ လူေတြလို နယ္စပ္ကေန
ခိုးဝင္လာတာေတာ့ မဟုတ္တာေသခ်ာသည္။ တကယ္ေတာ့ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စစ္အာဏာရွင္
လက္ေအာက္မွာ ဆင္းရဲစြာ ေနခဲ့ၾကရာက ေနာက္ဆံုး ငါ့ဝမ္းပူဆာ မေနသာ ဆိုသလို
တဖက္ႏိုင္ငံမွာ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ၾကရသည္။ အခ်ိဳ႕လည္း စစ္ေဘးေၾကာင့္
ထြက္ေျပးရင္း ဒုကၡသည္ စခန္းေတြဆီ ေရာက္သည္။ ထိုလူေတြက တဆင့္
ကိုယ္လုပ္တတ္သည့္ ရိုးရာမုန္႕ေလးေတြ လုပ္ေရာင္းရာက သူ႕ေဒသအၾကိဳက္
ျဖည့္စြက္ထည္႔စရာထည့္ရင္း မုန္႕ေတြပါ ေရာက္ကုန္တာ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ မုန္႕လင္မယား
ဘယ္ကစလဲ ဆိုတာ ေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ပါ။ ကိုယ့္ရိုးရာေတြက တျခားတိုင္းျပည္ကို
ရိုးရာအျဖစ္ စိမ့္ဝင္ေရာက္ရွိသြားတာကို သိေစလိုတာပါ။ ဒါျဖင့္ သူတို႕ဆီက
အစားအစာေတြလဲ ကိုယ္ေတြဆီ စိမ့္ဝင္လာတာပဲလို႕ ေျပာစရာရွိသည္။ မွန္ပါသည္။
ဒါေပမယ့္ သေဘၤာသီးေထာင္းဆိုပါက ယိုးဒယားသေဘၤာသီးေထာင္း လို႕ တခါထဲ
ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း သူ႕နာမည္နဲ႕သူ ဝင္လာတာပင္။ ယိုးဒယားၾကက္ဆီထမင္း၊
ယိုးဒယား..ဘာ ယိုးဒယားညာ စသျဖင့္။ ဒါကေတာ့ အစားအေသာက္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာျဖစ္ၾကတာပင္။
ေရွးဘုရင္ေတြ စစ္ႏိုင္ေတာ့ ယိုးဒယားက ဘုရင္၊ မိဖုရား မင္းမႈထမ္း၊
စစ္သည္ေတာ္၊ ကေခ်သည္၊ နဲ႕ လူေတြ သိန္းနဲ႕ခ်ီၿပီး ေခၚေဆာင္လာခဲ့ၾကဖူးသည္။
ယိုးဒယားအကပင္ ထိုသူေတြဆီက သင္ယူရရွိထားတာ ျဖစ္သည္။ ယခုအထိ ထိုအကကပါက
ယိုးဒယားက ဟုပင္ ေခၚသည္။
ႏိုင္ငံခ်င္းကပ္ေနေတာ့
ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈေတြ ကူးလူးဆက္ဆံကာ ေရာေထြးတာေတြ ရွိတာအမွန္ပင္။ သို႕ေသာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ ခရီးသြားလုပ္ငန္းဝန္ေဆာင္မႈေတြရဲ့ ေၾကာ္ၿငာမွာ
လည္ပင္းမွာေၾကးကြင္းစြပ္တပ္ ဝတ္ဆင္ထားသည့္ လူမ်ိဳးေတြဆီ အေရာက္သြား
ဓါတ္ပံုရိုက္ႏိုင္၊ ၾကည့္ရႈႏိုင္ေၾကာင္း ပံုေတြႏွင့္ ျပၿပီး ေၾကာ္ၿငာသည္။
ႏိုင္ငံျခားသား အမ်ား စိတ္ဝင္စားၾကသည္။ စာေရးသူသည္ ထိုေၾကာၿငာမ်ားကို
ေတြ႕ျမင္ကာစက ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခုျဖစ္ေသာ
ဤလည္ပင္းေၾကးကြင္းစြပ္ဝတ္ဆင္သည့္ ကယန္း တိုင္းရင္းသားသည္
ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္လည္း တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု တစ္ခု အျဖစ္ ရွိေနသည္ဟု
ထင္မိေသးသည္။
ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္
အခါ လူမ်ိဳးစုမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ေသာအခါ ျမန္မာျပည္က ေရာက္ေနတာ
ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲ ေမးပါက သူတို႕သည္ ျမန္မာျပည္မွ မဟုတ္ေၾကာင္း၊
ထိုင္းႏိုင္ငံရွိ ေတာင္ေပၚသားျဖစ္ေၾကာင္း ထိုင္းအခါ ျဖစ္ေၾကာင္း
ေျပာျပၾကသည္။
ကရင္လူမ်ိဳးလည္း
ထို႕အတူပင္။ သူတို႕သည္ ထိုင္း ကရင္ ဟု ဆိုၾကေလရာ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ကရင္၊
အခါ ၊ အစရွိေသာ ျမန္မာျပည္မွ လူမ်ိဳးစုမ်ိဳး ရွိသည္ဟု မွတ္သားမိရေလသည္။
ထိုတိုင္းရင္းသားေတြကို ေတာင္ေပၚသားေတြဟု ထိုင္းႏိုင္ငံက
အသိအမွတ္ျပဳလက္ခံထားေလသည္။ သို႕အတြက္ ကယန္းလူမ်ိဳးေတြကို ထိုင္း
ေတာင္ေပၚသားဟု ထင္ျမင္မိျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
တကယ္တန္းက်ေတာ့
ထိုကယန္းလူမ်ိဳးစုတို႕သည္ ထိုင္းႏိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုတြင္
ပါဝင္ျခင္းမရွိ။ ထိုင္းႏိုင္ငံကလည္း ေတာင္ေပၚသား အျဖစ္
သတ္မွတ္ထားျခင္းမရွိေခ်။ သူတို႕ ေရာက္လာသည္က ဘယ္ေလာက္မွ မၾကာေသး၍ပဲ
ျဖစ္သည္။
၂၀၀၀ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း ကာလမ်ားမွာ ေရာက္ရွိ ေနထိုင္ၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။ အဓိကကေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ ခရီးသြားလုပ္ငန္းမွာ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ကို ျပသၿပီး ဝင္ေငြရွာေနတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ေနၾကတာ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ခ်င္းမိုင္၊ ခ်င္း႐ိုင္ ခ႐ိုင္ႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ဖူးခက္ေဒသတြင္လည္း ေနထိုင္ လုပ္ကိုင္ေနၾကေလသည္။
ရိုးရာဝတ္စံုဝတ္ၿပၿပီး
ဓါတ္ပံုအရိုက္ခံၾကျခင္းျဖင့္ ဝင္ေငြ ရၾကေလရာ တစ္ရက္ကို ထိုင္းဘတ္(၅၀၀)
နီးပါး၊ ျမန္မာေငြက်ပ္ တစ္ေသာင္းခြဲ ဝန္းက်င္ ရရွိၾကေလသည္။
တေလာက
သတင္းဂ်ာနယ္တစ္ခုမွာ ျမန္မာျပည္က တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စု ျဖစ္တဲ့
ထိုကယန္းလူမ်ိဳးေတြ သူတပါးႏိုင္ငံမွာ Human Zoo (လူသားတိရစာၦန္ရံု) အျဖစ္
ျပသဝင္ေငြ ရွာေဖြ ေနသည့္အတြက္ ျမန္မာျပည္သို႕ ျပန္လာေစခ်င္ေၾကာင္း၊
ျပန္လာပါက စားဝတ္ေနေရး အဆင္ေျပေအာင္ ဖန္တီးေပးမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊
ဒီလုပ္ငန္းဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ ႏိုင္ငံျခားခရီးသြားမ်ားကို ဆြဲေဆာင္ၿပီး
ဝင္ေငြရရွိေနေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္မွာလဲ အဲဒီလို လုပ္ငန္းမ်ိဳး လုပ္ေပးမွာ
ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း ဖတ္လိုက္ရသည္။
အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေတြ ေပၚလာရင္ေတာ့ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာမွာသာ ေနၾကေပလိမ့္မည္။
တကယ္ေတာ့
ရိုးရာအေမြအႏွစ္ဆိုတာ သမိုင္းေၾကာင္းအရ တည္ရွိေနခဲ့တာပဲ ျဖစ္သည္။ တုပ၍ မရ၊
အတုက အတုပဲ ျဖစ္မည္၊ ဘယ္ေတာ့မွ မူရင္းမဟုတ္ေပ။ ျမန္မာတို႕မွာ
ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုယ္ပိုင္အႏုပညာ၊ ကိုယ္ပိုင္လက္မႈအတတ္မ်ားႏွင့္
ျပည့္စံုသည္သာမက သဘာဝကေပးထားေသာ ကိုယ္ပိုင္ သဘာဝသယံဇာတ မ်ားစြာ ရွိေနေလသည္။
ထိုင္းႏိုင္ငံရွိ
ေရွးေဟာင္းပစၥည္းႏွင့္ အႏုပညာလက္ရာ အေရာင္းဆိုင္မ်ားတြင္ အဘ ဘိုးမင္းေခါင္
ရုပ္တု၊ ဘိုးဘိုးေအာင္ ရုပ္တုမ်ားလည္း ေရာက္ရွိေနသည္မွာ အဆန္းပင္
မဟုတ္ေတာ့၊ ျမန္မာျပည္က ေက်ာက္စိမ္းမွာ အရည္အေသြးျမင့္သည့္ တန္ဖိုးႀကီး
ေက်ာက္အရြယ္ကို မဆိုႏွင့္ အင္မတန္ ေပါလွသည့္ ေက်ာက္စိမ္းသား အခြံ
အကာမ်ားကိုပင္ လက္ဝတ္ရတနာ၊ ဖန္စီ အလွဆင္ပစၥည္းမ်ား၊ အသံုးအေဆာင္မ်ား
ၿပဳလုပ္ၿပီး ေရာင္းေနၾကရာ ထိုင္းႏိုငံရွိ walking street ေဈးေတြမွာ
ေတြ႕ေနရေလသည္။
၂၀၁၃ခုႏွစ္အတြင္းမွာ
ထိုင္းႏိုင္ငံကို လာေရာက္လည္ပတ္ၾကတဲ့ ခရီးသြားမ်ားမွာ တရုတ္လူမ်ိဳးေတြ
အမ်ားစုျဖစ္ၿပီး ကိုရီးယား၊ ဂ်ပန္ေတြလည္း လာေရာက္လည္ပတ္လာၾကသည္။ သူတို႕ေတြက
ေက်ာက္ေတြနဲ႕ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ဖန္စီအလွဆင္ ပစၥည္းေတြကို အလြန္ႏွစ္ျခိဳက္ၾကတာ
ေတြ႕ရေလသည္။ ျမန္မာျပည္ထြက္ ေက်ာက္မ်က္မ်ားဟု သိသူကေတာ့ နည္းပါးပါလိမ့္မည္။
ျမန္မာ့ရိုးရာေတြ
ကမၻာအႏွံ႕ ေရာက္ရွိေနၿပီး မိမိတို႕ရိုးရာပါလို႕ လက္မေထာင္ႏိုင္ေအာင္
ျပဳလုပ္ဖို႕ လိုအပ္ေနတာကေတာ့ အေသအခ်ာပင္။ အစိုးရႏွင့္တကြ တာဝန္ရွိသူမ်ား၊
အရပ္ဖက္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္မ်ား သတိမူၾကရေပမည္။
၂၇ႀကိမ္ေျမာက္
အေရွ႕ေတာင္အာရွ အားကစားပြဲေတာ္( ဆီးဂိမ္း) ဖြင့္ပြဲႏွင့္ ပိတ္ပြဲေတြမွာ
ျမန္မာတို႕ရဲ့ သမိုင္းေၾကာင္း ၊ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာမ်ားကို
ျပသႏိုင္ခဲ့ရာ ကမၻာတဝန္းမွ ၾကည့္ရႈသူအမ်ား အံဩခဲ့ၾကတာ ၾကားေနသိေနခဲ့ရေပသည္။
ႏိုင္ငံတစ္ခုမွ
အစီအစဥ္ တင္ဆက္သူတစ္ဦးဆိုပါက ဝမ္းဒါးဖူး ဆိုေသာ စကားလံုးကို အဆက္မျပတ္
ေျပာေနသည္သာမက ဗဲရီး ဗဲရီး ခ်င္းလဲ ထပ္ေနသည္။ သူ႕တစ္သက္တာတြင္ တစ္ခါမွ
မေတြ႕ဖူးပါဟုလည္း ဆိုေလသည္။
ထိုအေျခအေနကို
ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ျမန္မာ့ရိုးရာမ်ားကို ဆက္လက္ တင္ျပ ပြဲထုတ္လို႕
ရႏိုင္ေသးသည္၊ ရိုးရာမပ်က္ ရွိေနေသးသည္ဆိုတာကို တြက္ဆလို႕ ရနိုင္ေလသည္။
မုန္႕လင္မယားကို
ဥပမာထား ေျပာရလွ်င္ အျပင္ပန္းၾကည့္ေတာ့ မုန္႕လင္မယားခ်င္း အတူတူပင္၊
သို႕ေသာ္ ျမန္မာ့ မုန္႕လင္မယားက ဆန္ႏွစ္ကို မုန္႕အိုးထဲထဲကာ မီးျဖင့္
အိုးကင္းတိုက္ၿပီးမွ ရလာသည့္ မုန္႕ကို ႏွမ္းေထာင္းျဖင့္စားသည္။ ထိုင္းကေတာ့
မုန္႕ႏွစ္ထဲ အုန္းႏို႕၊ သၾကားထဲ့ကာ မုန္႕အိုးထဲထဲ့ ျပဳလုပ္သည္။
ကိုယ့္ဟန္ကို သူတို႕ထပ္တူထပ္မွ် မတုပႏိုင္၊ ကိုယ့္ပံုစံႏွင့္ ကိုယ္သာ ျဖစ္သည္။ မိမိတို႕ ရိုးရာ၊ မိမိတို႕ လူမ်ိဳး ဓေလ့ထံုးစံသည္ ေပ်ာက္ကြယ္မသြားႏိုင္ေသးပါ။
တိုင္းၿပည္ကို
အာဏာရွင္စနစ္ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကသည့္ အစိုးရအစဥ္အဆက္
လက္ထက္မွာ ျမန္မာျပည္ၽႏွင့္တကြ တိုင္းသူျပည္သားအေပါင္းတို႕ အစစ
ခၽြတ္ျခံဳက်ခဲ့ရေလသည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊
ပညာေရး အေထြအေထြ ခၽြတ္ျခံဳ က်ခဲ့ရသည္သာမက အသိအျမင္ေတြပါ
ပိတ္ဆို႕ခံထားခဲ့ရေလသည္။
ဒါ့ေၾကာင့္လဲ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိမ္းသိမ္းမႈေတြ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ယံုသာမက လူ႕စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ေတြပါ ဆံုးရႈံးခဲ့ရေလသည္။
ယခုဆိုလွ်င္ေတာ့
ေခတ္ႏွင့္အညီ အရာရာကို အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ သိေနႏိုင္သည့္ ကာလတြင္ေတာ့
ဆံုးရံႈးခဲ့ရသည္မ်ားကို အသာထားကာ ေနာက္ထပ္ မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ တားဆီး
ကာကြယ္ႏိုင္မည္လို႕ေတာ့ တြက္ဆလို႕ ရႏိုင္ပါသည္။
အဲဒီအတြက္လည္း သဘာဝကေပးထားေသာ
ေက်ာက္တံုးေက်ာက္စိုင္ေတြကို အျမင္ရႈပ္သည္ဟု ၿဖိဳခြဲ ဖ်က္ဆီးသည့္
စိတ္ဓါတ္ေတြ အစား၊ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမွာလို သဘာဝအတိုင္း ထားၿပီး
တို႕ဆီမွာ ဒီေက်ာက္တံုးက သဘာဝအတိုင္းရွိေနတာ ႏွစ္ေပါင္း လယ္ေလာက္ၾကာေနၿပီဟု
စာတမ္းေလး ထိုးကာမွ်ျဖင့္ ႏိုင္ငံျခားသား ခရီးသြားမ်ား အံံံံ့ဩတႀကီး
လာေရာက္လည္ပတ္၍ ႏိုင္ငံျခားဝင္ေငြ ရရွိလာႏိုင္သည္ ဆိုသည့္ အေတြးအျမင္ေတြ
ရွိလာေအာင္ ဝိုင္းဝန္း လုပ္ေဆာင္ဖို႕ လိုအပ္ေနေလသည္။ အစိုးရအဖြဲ႕အစည္း
အသီးသီးႏွင့္ အရပ္ဖက္အဖြဲ႕အစည္း၊ နယ္ပယ္အလိုက္ ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္မ်ား
ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ပါက ရိုးရာဓေလ့ ၊ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားဆက္လက္
တည္တ့့ံႏိုင္ၿပီး တို႕မ်ားရိုးရာ တို႕ရိုးရာဆိုတာကို ေပၚေပၚထင္ထင္
သိျမင္လာေအာင္ ျပသႏိုင္လာပါလိမ့္မည္။