September 24, 2017

" မတူကြဲျပားျခင္း + အခ်ိန္ " ၂၅ရက္ စက္တဘၤာလ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ဒီလိႈင္းစာေစာင္ အတြဲ(၆) အမွတ္(၃၇)မွ


လူတစ္ေယာက္နဲ႔ တေယာက္ အျမင္မတူၾကဘူးဆိုတာ လူတိုင္းသိေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္ႀကံုရရင္ျဖင့္ ကိုယ္နဲ႔ အျမင္တူသည့္သူကို လူတေယာက္နဲ႔တေယာက္ အျမင္မတူႏိုင္ပါလားလို႔ ေတြးေပးဖို႔ ခက္ခဲၾကသည္။ နားမလည္ေပးႏိုင္ၾက၊ လူ႔စိတ္လူ႔သေဘာကား ထူးဆန္းလွသည္။ ထိုထူးဆန္းလွသည့္ လူ႔အသိုင္းအဝန္းမွာ မတူကြဲျပားမႈဆိုတာ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ ရွိႏွင့္ျပီးျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လႈမႈေရး နယ္ပယ္အသီးသီးမွာရွိတဲ့ မတူကြဲျပားျခင္းေတြနဲ႔ ေနထိုင္ရပ္တည္ရင္း အဆင္ေျပေအာင္ ေနႏိုင္ၾကသလို အဆင္မေျပပဲ ျပႆနာေပါင္းေသာင္းေျခာက္ေထာင္ အျမဲရွိေနရသည့္ ႏိုင္ငံ လူမ်ိဴး မိသားစု လူတဦးခ်င္း အသီးသီး ရွိၾကသည္။
အဆင္မေျပဘူးနဲ႔ အဆင္ေျပသြားတယ္ ၾကားမွာ ရွိေနတာက အခ်ိန္ပဲျဖစ္သည္။ အခ်ိန္တခုကိုေစာင့္လိုက္တာႏွင့္ ျပႆနာတခုကေန ေျပလည္အဆင္ေျပသည့္အေျခအေနကို ေရာက္သြားျမဲျဖစ္သည္။ ေအာင္ျမင္သည့္ ႏိုင္ငံ အဖြဲ႔အစည္း မိသားစု လူတဦးခ်င္းစီကို ၾကည့္ပါက အခ်ိန္အခါ ဆိုတာကို နားလည္လက္ခံၾကသည့္ သူေတြျဖစ္တယ္လို႔ ျမင္ေတြ႔ရေလသည္။
ေဆြမ်ိဴးပမာ ခင္မင္ရင္းႏွီးရသည့္ လူငယ္ေလးႏွစ္ေယာက္ တခ်ိန္ထဲလိုလို ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာဘက္ကို ေရာက္ေနၾကသည္။ တခါတရံ အတူတြဲျပီးပင္ လႈတန္းမႈေတြ လုပ္ေနၾကတာ ေတြ႔ျမင္ရသည္။ လူမႈကြန္ယက္မွာ သူတို႔ပံုေတြ ျမင္ရသည္။
သို႔ေသာ္ သူတို႔ တင္သည့္ ဓါတ္ပံု ၊ ေရးတင္သည့္စာေတြ မတူၾကေပ။ တေနရာထဲ တခ်ိန္ထဲ ရွိေနတာေတာင္ ကိုယ့္အျမင္ ကိုယ့္အယူအဆနဲ႔ကိုယ္ ေရးၾက ေျပာၾကတာျမင္ေတာ့ လူတေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ဘယ္လိုမွ မတူႏိုင္ဘူးဆိုတာကို လက္ခံမိသည္။ အခ်ိန္ၾကာလာတဲ့အခါ သူတို႔ ရည္မွန္းထားတဲ့ ရြာေတြအထိ ေရာက္ေအာင္ သြားခဲ့ႏိုင္ၾကျပီး သူတို႔အလုပ္ေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ၾကတာကို ေတြ႔ရေလသည္။
လူမႈကြန္ယက္မွာ မိခင္ျဖစ္သူ ေနမေကာင္းလို႔ ရန္ကုန္ျမို႔ရဲ့ နာမည္အႀကီးဆံုးနဲ႔ ေငြကုန္က်မႈအမ်ားဆံုး ေဆးရံုမွာ ေဆးကုသရာက ႀကံုေတြ႔ရတာကို ပံုေတြႏွင့္တကြ ေရးတာ ဖတ္ရသည္။ ထံုးစံအတိုင္း ဆဲသူ ေဝဖန္သူေတြအျပည့္။
ေဆးရံုတက္လူနာအတြက္ ေဆးရံုဝတ္စံုေတာင္းရာ သူနာျပဳဆရာမက " လိုခ်င္လို႔လား" ေမးျပီး အတန္ၾကာတဲ့အခါ လူနာဝတ္စံုကို အထုတ္လိုက္ လာေပးသြားတာ ဓါတ္ပံုႏွင့္တကြ တင္ထားသည္။
လူနာရွင္မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံဘန္ေကာက္ရွိ ေဆးရံုေတြကို ေရာက္ဖူးခဲ့ျပီး အေတြ႔အႀကံုအရ အေတာ္ႀကီးကြာတာကို ေကာင္းေကာင္းသိျပီး မေက်မနပ္ခံစားေနရသည္။
ထိုင္းႏိုင္ငံေဆးရံုေတြရဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈနဲ႔ ျမန္မာျပည္က ေဆးရံုေတြ ကြာပါသည္။ ဝန္ေဆာင္မႈေကာင္းလြန္းလို႔ ဥေရာပ၊ အေမရိကားတို႔ကပင္ ေဆးကူသမႈစားရိတ္သက္သာျပီး ဝန္ေဆာင္မႈေကာင္း၍ ဆိုကာ လာေရာက္ကုသခံေနၾကတာဆိုေတာ့ အထူးေျပာစရာမရွိ၊
ထိုင္းက ေဆးရံုတရံုမွာ ေဆးရံုတက္ရေတာ့မည့္ လူနာကို လူနာရွင္က ဘာမွလုပ္ေပးစရာမလိုသလို လူနာရွင္ကဘာမွ ေတာင္းဆိုစရာလည္းမလို၊ လိုအပ္တာ ေဆးရံုဝန္ထမ္းကေန သူနာျပဳ ဆရာဝန္ေတြက ကိုယ့္အပိုင္းနဲ႔ကိုယ္ လုပ္ေပးသြားတာ လူနာေနရမည့္ အခန္းေရာက္သည္အထိ၊ ခြဲစိတ္ခံရမည့္ လူနာဆိုက ခြဲဖို႔ျပင္တာကေန ခြဲျပီးသည္အထိ ေဆးရံုက အားလ့ုးလုပ္သြားတာျဖစ္သည္။
ေဆးရံုတက္ရမယ္လို႔ ဆရာဝန္က ေျပာလိုက္တာနဲ႔ ဝတ္လာတဲ့ အက်ၤီကို ေဆးရံုဝတ္စံုုနဲ႔ တခါထဲ ေျပာင္းဝတ္လိုက္ျပီးသား၊ ျပီးတဲ့အခါ လမ္းေလွ်ာက္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ မေလွ်ာက္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ဝွီးခ်ဲ၊ ကုတင္ ေပၚမွာသာ လိုအပ္တဲ့ ေဆးေတြ စသြင္းရင္း သူနာျပဳတေယာက္ ဒါမွမဟုတ္ ေဆးရံုဝန္ထမ္းတေယာက္က အနားမွာ အသင့္ေနေပးျပီးသားျဖစ္သည္။ ဒီလူကို ေဆးရံုက သူတို႔ ေစာင့္ေ၇ွာက္ရမည့္လူ တနည္းအားျဖင့္ ေဆးရံရဲ့ အုပ္ထိန္းမႈေအာက္ ေရာက္သြားျပီလို႔ သတ္မွတ္လိုက္တာျဖစ္သည္။
ဒီအေၾကာင္းကို ဖတ္မိသည့္ အိမ္သားနဲ႔ စကားစပ္ေျပာၾကရင္း အဓိကကေတာ့ " စနစ္" လို႔ ဆိုသည္။ ဝန္ေဆာင္မႈလို႔ ေျပာရမည့္ ဆက္ဆံေရး ၊ ဒါကေတာ့ သူတို႔တိုင္းျပည္ရဲ့ ပညာေရးစနစ္ေၾကာင့္ျဖစ္မည္လို႔ ဆိုသည္။ " ေက်ာင္းမွာ ငယ္ငယ္ကတည္းက သင္ေပးလိုက္တာျဖစ္မယ္" လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်သည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ ပညာေရးစနစ္အေၾကာင္း မၾကာခဏ ေရးရင္း ေလ့လာထားတာေတြကေန သိထားတာမို႔ သူ႔အျမင္ကို အျပည့္အဝ ေထာက္ခံမိသည္။
ရန္ကုန္ျမို႔ရဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ေဆးရံုက သူနာျပဳဆရာမက လူနာကုတင္ေခါင္းရင္းမွာရွိတဲ့ ဘဲလ္ကေန ႏွိပ္ျပီးေခၚတဲ့အခါ ေရာက္လာျပီး ေမးတာက" ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဘာလိုလို႔လဲ" တဲ့ ၊ ထိုင္းသူနာျပဳေတြက " က်မ ဘာကူညီေပးရမလဲ" တဲ့
အိမ္သားကေတာ့ ျမန္မာျပည္က သူနာျပဳဆရာမေတြကို ထိုင္းေဆးရံုေတြလႊတ္ျပီး သင္တန္းေပးခိုင္းဖို႔ သူတို႔ ေဆးရံုပိုင္ရွင္ေတြကို အႀကံေပးရမယ္လို႔ ဆိုသည္။ သူနာျပဳခ်င္းအတူတူ ေဆးရံုဝန္ထမ္းခ်င္းအတူူတူ လူနာအေပၚ ဆက္ဆံတာ မတူၾက၊ အခ်ိန္ေပးျပီး ႀကိဳးစားက ခက္ခဲသည့္ အလုပ္မဟုတ္၍ ေျပာင္း၍ ရႏိုင္သည့္ အေၾကာင္းတရားေတြလို႔ ထင္မိသည္။
လူမႈကြန္ယက္မွာ အေၾကာင္းအရာမ်ားစြာကို မတူကြဲျပားျခားနားစြာ ေတြ႔ျမင္ ဖတ္ရႈရတတ္ရာ ထိုအထဲကမွ လူတေယာက္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ အရက္အတုေတြသာ မင္းမူေနတဲ့အေၾကာင္း ျမန္မာျပည္က အရက္နဲ႔ ထိုင္းက အရက္ ဘယ္လိုဘယ္ပံုကြာျခားေၾကာင္း ေသေသခ်ာခ်ာ ေရးထားတာ ယမကာလုလင္ေတြကို သနားစဖြယ္ျဖစ္လာေအာင္ ဖတ္ရေလသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံသားေတြ ေသာက္ၾကသည့္ ဟုန္ေထာင္အရက္ေလာက္ပင္ အစစ္မရႏိုင္သည့္ အရက္တုေတြအေၾကာင္း စိတ္မေကာင္းစြာဖတ္ရသည္။
ဆရာမင္းလူရဲ့ ယမကာလုလင္ဝတၳဳကို ျပန္ေျပာင္းသတိရမိေသးေတာ့သည္။ အရက္မႀကိုက္သူေတြအဖို႔ " ေသရည္" လို႔ ဆိုေပမယ့္ အရက္ႀကိုက္သူေတြကေတာ့ " ယစ္ေရႊရည္" ေပါ့၊ အရက္ေသာက္သူေတြကို " အရက္သမား" လို႔ ေခၚၾကေပမယ့္ ကာယကံရွင္ေတြကေတာ့ ယမကာလုလင္ေတြေပါ့၊
ယမကာလုလင္ေတြအဖို႔ အစစ္အမွန္ကို ရဖို႔လိုလားၾကမွအမွန္၊ ထိုင္းမွာေတာင္ ဒီတရက္အတြင္း လူလတ္တန္းစားေတြ ေသာက္ၾကသည့္ " ဆန္းေစာင္" ရမ္ အမ်ိဴးအစားအရက္ ေဈးအေတာ္တက္သြားသည္။ ထိုင္းမွာက အရက္ႏွင့္ေဆးလိပ္အတြက္ အခြန္အချမင့္သည္။ မၾကာခဏ ေဈးတက္ေလ့ရွိသည္။ ယခုရက္အတြင္း တပုလင္းကို ဘတ္(၃၀) ေဈးတက္သြားတာေတာ့ ထူးျခားသည္။ သို႔ေသာ္ စိတ္ခ်လက္ခ်အစစ္ေတာ့ျဖစ္သည္။
ျမန္မာျပည္မွာ အရက္အတုဆိုတာထက္ ပိုဆိုးသည့္ အရက္ျပုလုပ္နည္းေတြ ရွိသည္။ ဖားျပဳတ္ထည့္ခ်က္သည့္ အရက္၊ ရာဘာျပားထည့္ခ်က္တာကတဖံု အခ်ိဴ႔ဆိုက ရာဘာဘိနပ္ထည့္ခ်က္တာျမင္ဖူးသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ ထိုင္းက ယမကာလုလင္ေတြကပင္ အစစ္အမွန္ မွီဝဲရလို႔ အရက္သမားခ်င္းအတူတူ တပန္းသာရသည့္အျဖစ္ကို ဖတ္လိုက္ရသည္။
မတူကြဲျပားတဲ့ ျဖစ္စဥ္အမ်ားအျပားထဲကမွ " လူေတြဘာ့ေၾကာင့္ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္းလာၾကသလဲ" ဆိုျပီး တင္ထားတာတခု ဖတ္ရျပန္သည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ ပုဇြန္ေတာင္ ဘူတာရံုထဲက ခံုတခုမွာ ထိုင္ေနတဲ့ လူတေယာက္၊ သူ႔လက္ထဲမွာ ေငြငါးရာက်ပ္ကို က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္ထားသည္။ တေအာင့္ေနေတာ့ လူတေယာက္က လာေတာင္းသည္။ မေပး၊ မေပးေတာ့ ေတာင္းသည့္လူက အတင္းလုသည္။ ႏွစ္ေယာက္သား အျပန္အလွန္လုရင္း ရုန္႔ရင္းဆန္ခပ္ျဖစ္ေနတာ ပတ္ဝန္းက်င္က သတိထားမိသည္။
ဘူတာရံုထဲမွာ ရွိေနတဲ့ တာဝန္ရ်ိသူ လံုျခံုေရး၊ ရဲတပ္ဖြဲ႔ဝင္ တေယာက္မွ လာေရာက္ေျဖရွင္းတာမရွိ၊ တေအာင့္ေနေတာ့ လုတဲ့သူက ပိုက္ဆံမေပးလို႔ဆိုကာ ေခါင္းကို အုတ္ခဲျဖင့္ ထုျပီး ပိုက္ဆံကို ရေအာင္ယူသြားသတဲ့၊ အထုခံရတဲ့ အလုခံရသူ ဦးေခါင္းက ေသြးေတြစီးက်လာေတာ့ လူမ်ိဴးျခားတေယာက္က ေဆးထည့္ေပးသတဲ့ ရထားေပၚက လူတခ်ိဴ႔က ေဆးခန္းသြားျပဖို႔ ပိုက္ဆံေတြ ဝိုင္းေပးၾကသတဲ့ ၊ တကယ္ေတာ့ ဒါက ေျဖရွင္းနည္း အစစ္မဟုတ္၊ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားတေယာက္အေနနဲ႔ လံုျခံုမႈ ရွိဖို႔ ၊ ဘယ္မွာေနေန ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ အႏၱရာယ္ကင္းဖို႔ လိုအပ္သည္။
ထိုင္းမွာ ေရႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သမား အျဖစ္ေရာက္ေနတဲ့ မိန္းကေလးတေယာက္ကို လဲခ်ားမွာ ေနရတာနဲ႔ ဒီမွာေနရတာ ဘယ္မွာပိုျပီး လံုျခံုမႈရွိသလဲ ေမးခြန္းကို သူေျဖသြားသည္။ " ရြာမွာက မီးမွမရွိတာ ညေန ေျခာက္နာရီထိုး ေမွာင္စပ်ိဴးရင္ အိပ္ၾကျပီေလ ဘယ္သူမွ ညဖက္အျပင္မထြက္ၾကေတာ့ လမ္းေတြမွာလူမရွိ၊ ဒီမွာက တညလံုးသြားလာေနၾကတာေတာင္ ေဘးကင္းပါတယ္" လို႔ ဆိုေလသည္။
စက္တဘၤာလ(၁၉)ရက္မွာ လူထုေခါင္းေဆာင္ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံပုဂိုလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မိန္႔ခြန္းေျပာမည္။ လတ္တေလာအေျခအေနက ရခိုင္အေရးနဲ႔ပတ္သက္ျပီး စိတ္ဝင္စားမႈ ျမင့္တက္ေနတဲ့အတြက္ နားေထာင္ၾကဖို႔ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသား အားလံုး စိတ္ဝင္တစား ျဖစ္ေနၾကသည္။ ဒီကေန႔ ( ယခုစာကိုေရးေနရင္းက) ႏို္င္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံရံုးစာမ်က္ႏွာကို ဖြင့္ထားသည္။ ထိုင္းစံေတာ္ခ်ိန္ နံနက္(၁၀နာရီခြဲ) ကတည္းက ႀကိဳတင္ေစာင့္ဆိုင္းေနမိသည္။ အတိုင္ပင္ခံပုဂိုလ္ မိန္႔ခြန္းစေျပာပါသည္။ ဘာသံမွ ထြက္မလာပါ၊ အျခားမီဒီယာတခုကို ေျပာင္းဖြင့္ရသည္။ လူမႈကြန္ယက္မွာ ခ်က္ျခင္းေရးတင္ၾကသည္။ ဒီအေၾကာင္းက ယခုအပတ္ေဆာင္းပါးကို နိဂံုးခ်ဴပ္ဖို႔ ျဖစ္သြားသည္။
စာေရးတဲ့အခါ ရည္မွန္းထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္အတိုင္း အေၾကာင္းအရာအတိုင္း ေရးျဖစ္တာရွိသလို တခါတေလ စုေဆာင္းထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ အခ်ိန္ကာလနဲ႔ မကိုက္ေတာ့တဲ့အခါ မေရးျဖစ္တာလည္း ႀကံုရသည္။ တခါတရံ ေရးရင္းအေၾကာင္းအရာ ေျပာင္းသြားတဲ့အတြက္ ေခါင္းစဥ္ကို ေျပာင္းလိုက္ရတာမ်ိဴး ႀကံုရသည္။ ဒီအပတ္မွာေတာ့ ေရးရင္းက ေဆာင္းပါးနိဂံုးခ်ဴပ္ အဆံုးသတ္ကို ေျပာင္းလဲလိုက္ရသည္။
ရခိုင္အေရးစျဖစ္ကတည္းက အတိုင္ပင္ခံရံုးစာမ်က္ႏွာကို လူအေတာ္မ်ားမ်ား အားထားျပီး အတည္ျပဳၾကသည္။ သတင္းအစံုအလင္ေတြၾကားကေန ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရာ စာမ်က္ႏွာတခုအျဖစ္ ဝင္ေရာက္ဖတ္ၾကသည္။ အတိုင္ပင္ခံပုဂိုလ္ေျပာမည့္ မိန္႔ခြန္းကို ဒီစာမ်က္ႏွာကေန နားေထာင္ဖို႔ အားခဲထားၾကသည္။
စက္ပစၥည္းဆိုတာ ပ်က္တတ္တာသဘာဝေပမယ့္ အေရးႀကီးသည့္ အေျခအေနမွာ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြ လုပ္ထားရေပမည္၊ နည္းပညာေတြ တိုးတက္ေနသည့္ ယခုေခတ္လိုအခါမွာ အသင့္ျပင္ဆင္ထားႏိုင္သည့္ အေျခအေနေတြမ်ားစြာရွိပါသည္။ ရိုးရိုးသားသားမွဟုတ္ရဲ့လားလို႔ လူတေယာက္ရဲ့ မွတ္ခ်က္စကားကို ၾကားရျပီး ရမ္းသန္းေမွ်ာ္မွန္း မေျပာခ်င္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္မို႔ ဒါမ်ိဴး မျဖစ္သင့္တာကအမွန္။
ယခင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြ လက္ထက္မွာ တာဝန္ရွိသူေတြ အမွားအယြင္းမရွိေအာင္ ေၾကာက္လန္႔တၾကား ျပင္ဆင္ၾကတာက လူႀကီးလမ္းေၾကာင္း၊ လူႀကီးမိန္႔ခြန္း၊ တစံုတရာ မွားယြင္း ေႏွာင့္ေႏွးျခင္းမျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကသည္။ အာဏာရွင္ေတြကို ခ်စ္လြန္းလို႔ထက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ခ်စ္လြန္းလို႔ အျပစ္တင္မခံရေအာင္ ေၾကာက္လန္႔စြာ လုပ္ကိုင္ေပးခဲ့ၾကသည္။
မတူကြဲျပားတဲ့ ဘက္နွစ္ဘက္ၾကား အဆင္မေျပေအာင္ လုပ္တယ္ဆိုတာ ဆိုးရြားလွသည့္ အျဖစ္အပ်က္၊ ဘက္ႏွစ္ဘက္ အဆင္ေျပဖို႔ အခ်ိန္ဆိုတဲ့ အခြင့္အခါရွိသည္။ ထိုကာလအတြင္း လူတဦးခ်င္း၊ မိသားစု၊ အဖြဲ႔အစည္း၊ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားအားလံုး မတူကြဲျပားတဲ့ အေျခအေနေတြ ရွိေနၾကေသာ္လည္း အဆင္ေျပေအာင္ ေနႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အခါက်ေရာက္တတ္ပါသည္။ ယင္းအခြင့္အခါကား အခ်ိန္ပင္၊ အဆိုပါ " အခ်ိန္" ဆိုတာ ယခုကာလပင္၊ အခ်ိန္ကို ေကာင္းေကာင္းအသံုးခ်ျပီး ႏိုင္ငံေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း တိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္း ဝိုင္းဝန္းၾကရမည့္ အခြင့္အခါေကာင္းလို႔ ျမင္မိပါသည္။
ခိုင္ခိုင္ေစာလြင္

September 17, 2017

" 9/ 11 , အေၾကာက္တရားရဲ့အလြန္"၁၈ရက္ စက္တဘၤာ ၂၀၁၇ခုႏွစ္၊ ဒီလိႈင္းစာေစာင္ အတြဲ(၆) အမွတ္(၃၆) မွ


ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ပတ္သက္ျပီး လတ္တေလာ ျပႆနာေတြ အစျပဳ စတင္တဲ့ရက္ကေန အခုအခ်ိန္အထိ သတင္းေတြကိုသာ ေစာင့္ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ရခိုင္အေရးမွာ တမဟုတ္ခ်င္း ကမၻာ့မီဒီယာအသီးသီးရဲ့ ထိတ္တန္းသတင္းတပုဒ္ျဖစ္သြားေလသည္။ သတင္းေတြၾကည့္ရင္းက ရခိုင္လူမ်ိဴးေတြ အၾကမ္းဖက္ခံရတဲ့ သတင္းေတြ တိမ္ျမဳပ္သြားျပီး အျခားအေၾကာင္းအရာဆီ ဦးတည္သြားေနတာ ျမင္ရသည္။ အၾကမ္းဖက္ခံရျပီး ေသဆံုးသြားသည့္ ရခိုင္အပါအဝင္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ိဴးႏြယ္စုေတြ ျဖစ္သည့္ ဒိုင္းနက္၊ သက္ ခမိ ျမိဳ လူမ်ိဴးေတြအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးတင္ျပတာ မေတြ႔ရေပ။ လူမႈကြန္ယက္ေတြကေနတဆင့္ ပညာရွင္ေတြရဲ့ ေဆြးေႏြးသံုးသပ္မႈေတြၾကည့္ရင္း အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ကေန လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ကာလ အဲဒီေနာက္ပိုင္း အာဏာရွင္စနစ္အုပ္ခ်ဴပ္သည္အထိ ရခိုင္သမိုင္းကို အေတာ္ပင္ ႏွံ႔ႏွံ႔စပ္စပ္ သိခြင့္ရေလသည္။ ကိုယ္တိုင္ေတာင္ မေရာက္ဖူးတဲ့ေဒသ အျဖစ္သနစ္ေတြကိုေတာင္ သူမ်ားေတြေရးမွ ဖတ္ရတဲ့ အေျခအေန လတ္တေလာျဖစ္စဥ္ေတြဆိုက သတင္းေတြ မ်ားလြန္း၍ ဘယ္သတင္းအရင္းအျမစ္က ယံုၾကည္ရဆံုးလဲ ကိုယ့္ဘာသာ ခ်င့္ခ်ိန္ယံုရသည့္ အေျခအေနျဖစ္သည္။
ျပီးခဲ့တဲ့ လထဲမွာ ထိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဴပ္ေဟာင္း ယင္လပ္ ျပည္ပကိုထြက္ေျပးသြားျပီဆိုသည့္ သတင္းက လူမႈကြန္ယက္မွာ စတင္ပ်ံ႔ႏွ႔ံလာသည္။ ထံုးစံအတိုင္း ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ယံုၾကည္ရသည့္ သတင္းစာျဖစ္သည့္ ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ကို ေစာင့္ဖတ္ရသည္။ ဘန္ေကာက္ပို႔စ္မွာ သတင္းပါလာမွ ဒါတကယ္လို႔ အတည္ျပဳျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္မွာ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားအားလံုး ယံုၾကည္ရသည့္ စိတ္ခ်စြာ လက္ခံရမည့္ သတင္းထုတ္ျပန္မႈ အင္မတန္အားနည္းေနေသးသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ေကာလဟာလ ယေန႔အေခၚ ဖြ သတင္းေတြက မင္းမူေနသည္။ ဖြသတင္းေတြက လက္ဦးေနသည္။ သက္ေရာက္မႈက ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားေတြ စိုးရိမ္မႈျမင့္တက္ေစျပီး ယံုၾကည္မႈေလ်ာ့့နည္းလာေလသည္။ စိုးရိမ္မႈလြန္ကဲရာက အေၾကာက္တရားဆီေရာက္ကာ ယံုၾကည္မႈမဲ့သည္ အထိ ျဖစ္လာႏိုင္ေလသည္။ အေၾကာက္တရားက ပကတိအေျခအေနကို အမွန္အတိုင္း မျမင္ႏိုင္ေတာ့ေပ။ အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွာ အေၾကာက္တရားနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကီးျပင္းခဲ့ရသူေတြျဖစ္လို႔ အေၾကာက္တရားနဲ႔ယဥ္ပါးေနတာျဖစ္တာထက္ လူ႔သဘာဝအရ မလံုျခံုျခင္း ဆိုတဲ့ အေၾကာက္တရားက ျမင့္တက္သြားတာမ်ိဴး အေမရိကန္ႏိုင္ငံလိုမွာပင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ၾကေသးရာ မမွန္ကန္သည့္ မေရာရာသည့္ဖြသတင္းေတြကို လူတေယာက္ခ်င္းစီကေန စျပီးထိန္းခ်ဴပ္သည့္ အက်င့္ ရွိဖို႔လိုသည္။ ကိုယ္ကစလိုက္ျခင္းျဖင့္ ေနာက္တေယာက္ဆီ မကူးစက္ႏိုင္ေအာင္ လူတေယာက္ခ်င္းစီကပဲ သတိ ၫာဏ္ပညာနဲ႔ စရေပမည္။
မေန႔တေန႔ကပဲ (၁၁)ရက္ေန႔ ဘာျဖစ္မယ္ ရွယ္ေပးၾကပါ ဆိုသည့္ မက္ေစ့ခ်္ေတြ ဝင္လာသည္။ ဖြင့္ပင္မၾကည့္၊ ေနာက္တခါ ---- ဘယ္သူရဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္အေကာင့္ကို လက္မခံပါနဲ႔ အေကာင့္ပ်က္မယ္ ဂ်ီဟတ္လုပ္တာ စတာေတြ ပို႔လာၾကသည္။ အေကာင့္ပ်က္ေတာ့ ဘာျဖစ္တုန္း အသစ္ျပန္လုပ္ေပါ့၊ ဒါေၾကာက္စရာမဟုတ္၊ (၁၁) ရက္ေန႔မွာ တႏိုင္ငံလံုး ဘာျဖစ္မယ္ ဆိုလား သူကအဲဒီေလာက္ႀကိဳသိရင္ လုပ္မယ့္သူက သူမို႔ ဒီေလာက္ေသခ်ာသိတာေပါ့၊ သူ႔သာ ဖမ္းလိုက္ယံု၊ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူ႔ဆီက စလိုက္မွန္းမသိသည့္ အဆိုပါ မက္ေစ့ခ်္ကို ယံုၾကည္ရသလား တကယ္ျဖစ္ႏိုင္လား ေတြးေတာ ဆင္ျခင္ၾကရဲ့လား မဆိုႏိုင္၊ ပို႔လာသူေတြထဲ တကၠသိုလ္က ကထိက အဆင့္ဆရာမေတြေတာင္ ပါေသး၊ ရင္ေလးစရာပါလား ေတြးမိရသည္။ လြယ္လြယ္ယံု လြယ္လြယ္ေၾကာက္ လြယ္လြယ္ေမ့သူေတြ မ်ားလွသည္။
အေၾကာက္တရားရဲ့ အလြန္ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဴးေတြက ျပန္လည္ ဒုကၡေပးႏိုင္တာ အမ်ားႀကီးရွိသည္။ အေမရိကန္လို လူ႔အခြင့္အေရးအေလးထားသည့္ ႏိုင္ငံေသာ္မွ (၂၀၀၁)ခုႏွစ္ စက္တဘၤာ (၁၁) ရက္ တိုက္ခိုက္မႈေတြျဖစ္ျပီး ေနာက္ပိုင္း စိုးရိမ္မႈေတြ မယံုၾကည္မႈေတြ ေၾကာက္လန္႔မႈေတြ လြန္ကဲကာ ျပည္သူကို ထိန္းသိမ္းေနရသည့္ အေျခအေနေတြ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ျမန္မာျပည္အေနႏွင့္ ေလ့လာသင္ခန္းစာ ယူစရာေတြ တပံုခ်ည္း ေရွ႔မွာရွိေနေလသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံေတာင္မွ 9/ 11 လို႔ လူသိမ်ားသည့္ ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရးတာဝါ ညီေနာင္ ႏွစ္ခု ဆိုးရြားစြာ တိုက္ခိိုက္ခံရျပီးေနာက္ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ျခင္း လြန္ခဲ့သည့္ ျဖစ္ရပ္ေတြ ရွိခဲ့ေလသည္။ အျဖစ္ကလည္း ထိတ္လန္႔ေျခာက္ျခားဖြယ္ရာ မ်ားစြာပင္။ အၾကမ္းဖက္သမားေတြက ခရီးသည္တင္ ေလယာဥ္(၄)စင္းကို ျပန္ေပးဆြဲခဲ့ျပီး ႏွစ္စင္းက နယူးေရာ့ခ္မွာရွိသည့္ ( twin towers of the World Trade Center )ကို တိုက္ခဲ့သည္။ အျခားတစင္းက ဝါရွင္တန္ဒီစီ ျမို႔အျပင္မွာ ရွိသည့္ ပင္တဂြန္စစ္ဌာနခ်ဴပ္ကို ေလယာဥ္ထိုးစိုက္ ဝင္တိုက္ခဲ့ျပီး တစင္းမွာ ပင္ဆယ္ေဗးလ္နီးယားမွာရွိတဲ့ လယ္ကြင္းတခုထဲ ပ်က္က်သြားခဲ့သည္။အဆိုပါ အၾကမ္းဖက္မႈေၾကာင့္ ေလယာဥ္ေပၚပါခရီးသယ္အားလံုး အပါအဝင္ လူေပါင္း (၃၀၀၀) နီးပါး အသက္ဆံုးရံႈးခဲ့ရေလသည္။
ဆယ္စုႏွစ္အနည္းငယ္အၾကာ အၾကမ္းဖက္ဝါဒက အေမရိ ကန္ႏုိင္ငံကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနၿပီဆုိ သည့္ ေဒၚနယ္ထရန္႔ရဲ့ တန္႔လွန္႔သံက ထရန္႔ကို သမတအျဖစ္ အေရြးခံရဖို႔ ဗ်ဴဟာတခုပင္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ အၾကမ္းဖက္သမားေတြနဲ႔ အရပ္သားေတြ ေရာေထြးေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္က အေျခအေနေတြ အေၾကာင္းကို မိတ္ေဆြျဖစ္တဲ့ သတင္းသမား စာေရးဆရာတေယာက္နဲ႔ စကားေျပာ ေဆြးေႏြးမိရင္း သူက New York ဆိုသည့္ အိႏၵိယရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္း တပုဒ္ကို ညႊန္းလို႔ ၾကည့္ျဖစ္ေလသည္။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ၾကည့္တဲ့ေန႔က 9/11 ေန႔ ျဖစ္ေနသည္။
အဆိုပါဇာတ္ကားမွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ကတည္းက ဆိုေတာ့ ၾကည့္ဖူးသူအေတာ္မ်ားမ်ားရွိပါလိမ့္မည္။ အိုမာ ဆိုသည့္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ လူငယ္တေယာက္ကို အေမရိကန္ FBI ကေန လက္နက္ေတြနဲ႔ ေထာင္ေျခာက္ဆင္ျပီး အၾကမ္းဖက္ဖို႔ လုပ္တယ္လို႔ ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးတာနဲ႔ ဇာတ္လမ္းကို စထားသည္။ သူ႔ကို အေမရိကားကို ဘယ္လို ေရာက္လာသလဲ တကၠသိုလ္မွာ ခင္မင္ခဲ့တဲ့ သူငယ္ခ်င္းနာမည္ေတြ ေမးျမန္းရင္း " ဆမ္" နဲ႔ စတင္သိကၽြမ္းခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ေမးသည္။
စေကာလာရွစ္ရတဲ့အတြက္ မာစတာဆက္တက္ဖို႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံေရာက္လာတဲ့ အိႏၵိယႏြယ္ဖြား အစၥလမ္ဘာသာဝင္ အိုမာ ၊ (၄)ႏွစ္သားကတည္းက အေမရိကားေရာက္ေနတဲ့ ဆမ္ ၊ ေနာက္ မာရာ ဆိုသည့္ သူတို႔လူမ်ိဴးမိန္းကေလး၊ အိုမာ ဆမ္ မာရာ လူငယ္သံုးေယာက္မွာ ဆမ္က အေမရိကန္လူမ်ိဴးတေယာက္လို ျဖစ္ေနျပီ။ တက္ႀကြျဖတ္လတ္ ထက္ျမက္သည္။ အားကစားမွာေတာ္သည္။ လူသိမ်ားသည္။ အိုမာက မာရာကိုခ်စ္ျပီး မာရာက ဆမ္ကို ခ်စ္ေနသည္။ တကၠသိုလ္(၂)ႏွစ္တက္အျပီး 9/11 တိုက္ခိုက္မႈ ျဖစ္တာႏွင့္ၾကံုကာ သူတို႔ (၃)ေယာက္ကြဲသြားၾကသည္။ အေမရိကန္ FBI က ဆမ္ ကို အၾကမ္းဖက္သမားအျဖစ္ သိထားျပီး ဖမ္းဆီးလိုသည္။ ဆမ္ႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သည့္ အိုမာ ကိုအၾကပ္ကိုင္ျပီး ဆမ္ရဲ့ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ စစ္ဆင္ေရးလုပ္သည္။ ဆမ္ရဲ့ အိမ္မွာေနထိုင္စဥ္ အိုမာရဲ့ အမ်ိဴးမ်ိဴး စမ္းသပ္မႈေတြအရ ဆမ္မွာ ရိုးသားသည္။ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ကို မၾကိဳက္ႏွစ္သက္၊ အိုမာ့ကို ပင္ သံသယျဖင့္ တားဆီးေသးသည္။ အိုမာက FBI အရာရွိကို ဆမ္ မွာ အၾကမ္းဖက္သမား မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း တင္ျပသည္။ လက္မခံ၊ ဆမ္ရဲ့ေရွ႔မွာတင္ အိုမာက ဟန္ေဆာင္ဇာတ္လမ္းဆင္ကာ လူတေယာက္ကို ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္သတ္ျပသည္။ ဆမ္က အိုမာကို သူ႔အိမ္ကေန ႏွင္ထုတ္လိုက္သည္။ ေသခ်ာျပီ ဆမ္မွာ အၾကမ္းဖက္သမားမဟုတ္၊ အိမ္မွ ထြက္ရမည့္ေန႔မွာ ဆမ္က လိုက္ပို႔ရင္း တေနရာေခၚသြားသည္။ လူအခ်ိဴ႔ႏွင့္ ဆံုသည္။ ထိုသူေတြကေတာ့ FBI က သူ႔ကို ဓါတ္ပံုေတြ ျပလိုက္သည့္ အာဖဂန္၊ ပါကစၥတန္ ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဝင္ေရာက္ေနသည့္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ျဖစ္ေနသည္။ ထိုအခါမွ သူ႔သူငယ္ခ်င္း ဆမ္မွာ အၾကမ္းဖက္သမား တေယာက္ျဖစ္ေနတာ သိသြားသည္။ စိတ္ဝင္စရာအေကာင္းဆံုးက ဆမ္တေယာက္ ဘယ္လို အၾကမ္းဖက္သမား ျဖစ္သြားတာလဲ ဆိုတာပင္။
9/11 ျဖစ္ျပီး အေမရိကန္FBI က အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို ပိုက္စိပ္တိုက္ ရွာေဖြေနခ်ိန္ ေရႊ႔ေျပာင္းေနထိုင္သူေတြအၾကား မလံုျခံုသလို ျဖစ္လာၾကသည္။ ထိုအခ်ိ္န္မွာ ဆမ္ က မာရာနဲ႔ ဆံုဖို႔ ဝါရွင္တန္ဒီစီကို အသြား ဘူတာရံုမွာ အဖမ္းခံရသည္။ ရိုက္ႏွက္စစ္ေဆးသည္။ ရက္စက္သည့္ နည္းမ်ိဴးစံုျဖင့္ စစ္ေဆးျပီး အၾကမ္းဖက္သမားျဖစ္ေၾကာင္းဝန္ခံခိုင္းသည္။ သူတို႔ျပသည့္ ကုန္သြယ္ေရးအေဆာက္အဦဓါတ္ပံုက ေက်ာင္းတုန္းက အေဆာက္အဦဒီဇိုင္းပေရာဂ်က္တခုအတြက္ ရိုက္ထားတာျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာ့ကိုေမးျမန္းႏိုင္ေၾကာင္း ထြက္ဆိုသည္။ ေနာက္ဆံုး အေထာက္အထားမရွိတဲ့ အတြက္ ျပန္လြတ္လာသည္။ အိပ္ေပ်ာ္ရင္းက ႏွိပ္စက္ခံရတဲ့ အိပ္မက္ဆိုးေတြေၾကာင့္ လန္႔ႏိုးသည္၊ အရင္က တက္ႀကြသည့္ အမူအယာေတြေပ်ာက္ျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ မရွိေတာ့၊ လူေတြက သူ႔ကို သံသယရွိေနတယ္လို႔ ခံစားရသည္။ ရဲျမင္က ေၾကာက္ရြ႔ံ႔စိတ္ျဖစ္သည္။ မာရာက ဆမ့္ကို အားေပးရင္း လက္ထပ္ဖို႔ ေျပာကာ လက္ထပ္လိုက္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဆမ္မွာ အရင္လိုမဟုတ္ သူ႔ရင္ထဲ နာက်ည္းမႈ၊ မေက်နပ္မႈႏွင့္ မလံုျခံုမႈေတြ ခံစားေနရသည္။ အရင္ကလို ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈရွိျပီး ဒီႏိုင္ငံက လူမ်ိဴးေတြႏွင့္ တသားထဲ ေနသလို စိတ္မျဖစ္ေတာ့၊ ေနာက္ဆံုး အခ်ဴပ္ခန္းကလြတ္ကာနီး အခ်ဴပ္ခန္းထဲက လူႀကီးတေယာက္ မွာလိုက္သည့္ စကားတခုျဖင့္ ေျပာလိုက္သည့္ ေနရာကို သြားဆက္သြယ္လိုက္သည္။ ထိုကေန အၾကမ္းဖက္သမားေတြနွင့္ခ်ိတ္မိကာ အၾကမ္းဖက္သမားလံုးလံုး ျဖစ္သြားေတာ့သည္။
အိုမာနဲ႔ ဆမ္ရဲ့ ဇနီး မာရာတို႔က ဆမ္ မၾကာမီလုပ္ေတာ့မည့္ ေဖာက္ခြဲမႈအႀကီးစားကို တားျဖစ္ဖို႔ ဆမ့္ကို အၾကမ္းဖက္သမားအျဖစ္က ကယ္တင္ဖို႔ FBIႏွင့္ ေပါင္းကာ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ေနရာႏွင့္အခ်ိန္ မသိေသး၊ အိုမာႏွင့္ မာရာက ဆမ္ ကို ဖမ္းတဲ့အခါ အေသပစ္မသတ္ဖို႔ ကတိေတာင္းသည္။ အရာရွိ ရိုလွ်ားက အႀကီးဆံုးတာဝန္ရွိသူကို ေျပာျပသည္။ ထိုသူက အၾကမ္းဖက္သမားကို အေသသာဖမ္းခ်င္သည္။ ဆမ္ရဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္အရ ဆမ္ကန္ထရိုက္ရသည့္ အေဆာက္အဦတခုရဲ့ ေျမေအာက္အညစ္အေၾကးစြန္႔ ပိုက္လိုင္းထဲမွာ ဆမ့္လူေတြနဲ႔ အိုမာ အလုပ္လုပ္ေနရင္း လက္ကိုင္ဖုန္းေတြကေန ေဖာက္ခြဲေရး လုပ္မယ့္ အစီအစဥ္စတင္ေနတာလို႔ သိလိုက္ရသည္။ ေျမေအာက္ ေရဆိုးေျမာင္းကေန အိုမာ ရေအာင္ ထြက္လာျပီး FBI အရာရွိ ရိုလွ်ားထံ ဖုန္းဆက္သည္။ ေဖာက္ခြဲေရး လုပ္ေတာ့မည္၊ ေနရာ အေဆာက္အဦတခုခုျဖစ္မည္၊ ေသခ်ာမသိေသး၊ ဆမ္က အဆိုပါ အေဆာက္အဦမွာ ေရာက္ေနျပီ၊ လက္ကိုင္ဖုန္းက တဆင့္ေဖာက္ခြဲေရးလုပ္ဖို႔ အဆိုပါအေဆာက္အဦမွာ လိုက္လံတပ္ဆင္ေနျပီ။
ထိုေန႔မွာ ဆမ္ရဲ့ ဇနီး မာရာက FBIဌာနခ်ဴပ္မွာ အႀကီးအကဲနဲ႔ ေတြ႔ဆံုျပီး ဆမ့္အေၾကာင္းေဆြးေႏြးကာ သူလုပ္မည့္အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ကို တားဆီးၾကမည္၊ ယင္းျဖစ္စဥ္မွာ ဆမ္ကို အေသပစ္မသတ္ဖို႔ လက္မွတ္ထိုးေပးဖို႔ ေတာင္းသည္။ အႀကီးအကဲက လက္မွတ္ထိုးဖို႔ လက္ခံလိုက္ျပီး ျပင္ေနခ်ိန္မွာ အိုမာဆီက ဖုန္းဝင္လာသည္။ ေဖာက္ခြဲေရးလုပ္မွာ ယေန႔ပဲျဖစ္ျပီး မၾကာခင္စမယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ဘယ္အေဆာက္အဦဆိုတာ မသိေသးေၾကာင္း ဆမ္ကိုေတြ႔ေအာင္လိုက္ရွာေနေၾကာင္း သိရ၍ တာဝန္ရွိသူေတြ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားျဖစ္သြားျပီး တပ္ဖြဲ႔ေတြ အသင္ျပင္ဖို႔ ေအာ္ဟစ္ၾကသည္။ မာရာ အခန္းထဲမွာ က်န္ေနခဲ့စဥ္ အေဆာက္အဦျပင္ပကေန ေဆးသုတ္သည့္အလုပ္သမားပံုစံျဖင့္ ဆမ္ ေလွ်ာဆင္းေနတာ ျမင္လိုက္ရသည္။ ထိုအခ်ိန္မွာ အိုမာကလည္း ဆမ္ တို႔ ကိုျမင္လိုက္ျပီ။ ဖုန္းထဲကေန အလ်င္အျမန္ သတင္းပို႔သည္။ ဆမ္ ေဖာက္ခြဲမည့္ အေဆာက္အဦက အေမရိကန္ FBIဗဟို ဌာနခ်ဴပ္၊ ဝန္ထမ္းေတြကို အေဆာက္အဦထဲကေန ထြက္သြားခိုင္းျပီး စစ္ဆင္ေရးစသည္။ ဆမ္ရဲ့လက္ထဲမွာ လက္ကိုင္ဖုန္း ၊ လက္ကိုင္ဖုန္းခလုတ္ကို ႏွိပ္လိုက္ပါက အသင့္ဆင္ထားသည့္ အေဆာက္အဦေနရာအသီးသီကေန ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္မည္။ မာရာ အိုမာတို႔ နားခ်သည္။ က်န္ေနသည့္ သားေလးအေၾကာင္းေျပာျပသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားတေယာက္ျဖစ္ျပီး တကၠသိုလ္တက္ေနသည့္ ကာလတေလွ်ာက္ တက္ႀကြျဖတ္လတ္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာေနတတ္ျပီး အမ်ားအတြက္ ေဆာင္ရြက္တတ္သည့္ ဆမ္တေယာက္ ေတြေဝသြားသည္။တခုခုကို ဆံုးျဖတ္လိုက္ဟန္ျဖင့္ လက္ကိုင္ဖုန္းကို လက္ထဲကေန အေဆာက္အဦေအာက္ဘက္အေဝးဆီကို ပစ္ခ်လိုက္ရာ နားလည္မႈလြဲျပီး အႀကီးအကဲျဖစ္သူက " ပစ္"၊ FBI အရာရွိ ရိုလွ်ားက " မပစ္နဲ႔" ေအာ္ရင္း ဆမ္ရယ္ သူ႔ကိုကာဖို႔ ေျပးသြားတဲ့ သူ႔ဇနီး မာရာတို႔ အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာ ပစ္ခတ္ခံရျပီး ေသဆံုးသြားၾကသည္။ဆမ္တေယာက္ မာရာ ေျပာသလို အရင္ကလည္း အၾကမ္းဖက္သမားမဟုတ္သလို အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ေတြ မလုပ္ခဲ့၊ အခုလည္း အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ကို ေရွာင္ရွားသြားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဆမ္တေယာက္ အၾကမ္းဖက္သမားတေယာက္အျဖစ္ ဘဝကိုနိဂံုးခ်ဴပ္သြားရသည္။
ဇာတ္သိမ္းပိုင္းမွာ ရိုလွ်ားက သူ႔ကို အတန္ၾကာစကားမေျပာသည့္ အိုမာ့ထံ ဆမ္နဲ႔ မာရာတို႔ရဲ့ သားေလးျပိဳင္ပြဲေနတဲ့ ေဘ့စ္ေဘာကစားပြဲမွာ သြားေတြ႔ရင္း" အေမရိကားမွာ ေရႊ႔ေျပာင္းေနထိုင္ၾကရတဲ့ တို႔လို မူဆလင္ေတြအေနနဲ႔ 9/11 အျပီးမွာ လူေတြရဲ့ မယံုၾကည္မႈကို စတင္ခံခဲ့ရတယ္၊ အစၥလမ္ဘာသာရဲ့ တရားေတာ္က ျငိမ္းခ်မ္းေရးပဲျဖစ္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ အစြန္းေရာက္ဘာသာဝင္ေတြေၾကာင့္ ကိုယ့္လူမ်ိဴး ကိုယ့္ဘာသာဝင္ေတြ အေနခက္လာတဲ့အခါ အစၥလမ္ဘာသာဝင္တိုင္း အၾကမ္းဖက္သမားမဟုတ္ပါဘူးဆိုတာ ျပခ်င္လို႔ တို႔ႀကိဳးစားခဲ့တာ " လို႔ ဆိုသည္။
အိုမာက ဘာ့ေၾကာင့္ ဆမ္ဟာ ဒီလို အျဖစ္မ်ိဴး ႀကံုခဲ့ရတာလဲ ေမးတဲ့အခါ " ဒါဟာ မွားယြင္းမႈ တခု၊ အခ်ိန္ စိုးရိမ္လြန္ကဲမႈ လူေတြနဲ႔ ေနာက္ဆံုး ႏိုင္ငံပဲလို႔ " ဆိုသည္။
(၂၀၀၁)ခုႏွစ္ စက္တဘၤာ(၉)ရက္ ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရးအေဆာက္အဦတာဝါ ႏွစ္ခု တိုက္ခိုက္ခံရျပီးတဲ့ေနာက္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးေယာ့ခ္မွာ ေရႊ႔ေျပာင္းေနထိုင္ေနၾကတဲ့ သူေတြ (၁၅၀၀) နီးပါး ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရျပီး အမ်ိဴးမ်ိဴးႏွိပ္စက္ ေမးျမန္းခံခဲ့ရသည္။ တႏိုင္ငံလံုးစိုးရမိပူပန္စြာျဖင့္ ထိတ္လန္႔ခဲ့ၾကသည္။ အဆိုပါ ႏွိပ္စက္ခံခဲ့ရသည့္အထဲ အၾကမ္းဖက္သမားလို႔ သံသယရွိသူေတြ အမွန္တကယ္အၾကမ္းဖက္သမားျဖစ္သူေတြ သံသယကေန အၾကမ္းဖက္သမားျဖစ္သူေတြအျဖစ္ ထပ္မံတိုးပြားလာသလား ၊ New York ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းကိုၾကည့္ရင္း ေတြးစရာ ဆင္ျခင္စရာေတြ မ်ားစြာ ေတြ႔လိုက္မိေလသည္။
ခိုင္ခိုင္ေစာလြင္

September 10, 2017

" အလိုအပ္ဆံုးအရာ"၁၁ ရက္စက္တဘၤာ ၂၀၁၇ ဒီလိႈင္းစာေစာင္ အတြဲ(၆)အမွတ္(၃၅)


စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ခက္ခက္ခဲခဲ လုပ္ကိုင္ေနရတဲ့သူေတြ ျမင္ရတဲ့ အခါ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းဖို႔ လက္မႈပညာေလးေတြ တတ္ထားရင္ ဒီေလာက္ ပင္ပန္းၾကမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ အေတြးေပၚသည္။ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း သင္ဖို႔ ဆိုတာႏွင့္ မိန္းကေလးဆို စက္ခ်ဴပ္သင္ဖို႔၊ ေယာက်္ားေလးဆို စက္ျပင္ သင္တန္းတက္ဖို႔ ဒီလိုျမင္ၾကသည္။ ဒီလုပ္ငန္းေတြထက္ ပိုၿပီး နီးနီးစပ္စပ္ လုပ္ႏိုင္သည့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ပညာရပ္ေတြ မ်ားစြာရွိၿပီး အိုးမကြာအိမ္မကြာ လုပ္ႏိုင္သလို တပိုင္တႏိုင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ႏိုင္သည့္ လက္မႈပညာ လုပ္ငန္းေတြ မ်ားစြာ ရွိတာကို ေတြ႔ျမင္သိရၿပီး ထပ္ဆင့္မွ်ေဝခ်င္စိတ္ျဖင့္ ေရးရပါသည္။
" အသက္ေမြးဝမ္း ေက်ာင္းပညာ တိုးတက္မွသာ ႏုိင္ငံသူ၊ ႏုိင္ငံသားမ်ားရဲ့ ဘဝ အေျခအေနတုိးတက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ ေၾကာင္း " ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံပုဂိုလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းၾကည္က နည္းပညာႏွင့္ အသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ပညာေရးႏွီးေႏွာ ဖလွယ္ပြဲ တခုမွာ ေျပာၾကားခဲ့ဖူးေလသည္။
ထိုင္းႏိုင္ငံတဝွန္း ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား မျဖစ္မေန လာေရာက္လည္ပတ္ၾကသည့္ လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းနဲ႔ walking street ေတြမွာ ေရာင္းခ်ၾကသည့္ လက္မႈပစၥည္းေလးေတြမွာ အျမင္ဆန္းၿပီး ခ်စ္စရာေကာင္းသည္။ ေစ်းလည္းမမ်ားလွပဲ ဝယ္ခ်င္ေအာင္ စြဲေဆာင္ႏိုင္သည္။ အမွတ္တရ ပစၥည္းေလးေတြသာမက စားစရာ မုန္႔ကေလးေတြကိုပင္ ျမင္ရတဲ့ အခါ စားခ်င္လိုက္တာ ဆိုတာထက္ ထူးဆန္းျပီး ဘယ္လိုလုပ္ထားပါလို႔ မျဖစ္မေန ျမည္းစမ္းၾကည့္ခ်င္ေအာင္ အေရာင္အဆင္းေတြ မြမ္းမံထားတတ္ၾကေလသည္။ စားစရာေတြမွာ အျပာေရာင္၊ ခရမ္းေရာင္ ဆိုတာ မရွိေပမယ့္ သူတို႔က အျပာေရာင္ ခရမ္းေရာင္ေတြျဖင့္ လုပ္ထားျပီး ဆန္းသစ္ထားၾကေလသည္။ ဓါတုေဆးဝါးေတြ သံုးထားတာမဟုတ္ပဲ သဘာဝအရြက္ အပြင့္ အသီးေတြကေန အေရာင္ဆိုးတာျဖစ္သည္။ တခ်ိဴ႔က ေျပာေရာင္းသလို တခ်ိဴ႔က အသံုးျပဳသည့္ ပစၥည္းကိုပါ ျပသထားေလသည္။ ဒီကယူပါတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာ၊ ေစ်းသည္ေတြထဲမွာ တခါတရံ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ ေတြ႔ရတတ္သည္။ သူတို႔လည္း ေက်ာင္းေနရင္း ေငြရွာၾကရတာ ရွိသည္။ လက္မႈအတတ္ပညာကို ထိုင္းျပည္သူေတြ ကေလးအရြယ္ကစလို႔ အသက္အရြယ္ ႀကီးသူေတြအထိ သူ႔အရြယ္နဲ႔သူ လုပ္တတ္ၾကသည္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ပညာေရးစနစ္ပဲ ျဖစ္သည္။ မူလတန္းအရြယ္ကစၿပီး ေက်ာင္းစာ၊ ဘဝတြက္တာ၊ အားကစား စတာေတြကို တျဖည္းျဖည္း သင္ယူခြင့္ ရၾကသည္။ စာသင္ႏွစ္တႏွစ္ကို ႏွစ္ပိုင္းခြဲၿပီး ပထမစာသင္နွစ္ဝက္မွာ ဘာသာရပ္တခုကို အခ်ိန္သတ္မွတ္ထားသည့္အတိုင္း သင္ၾကားသည္။ ဥပမာ အားကစား( sport) နာရီ(၂၀၀) သတ္မွတ္ထားၿပီး သင္ၾကားခ်ိန္ နာရီ(၂၀၀) ျပည့္ေအာင္ သင္ယူရသည္။ ဘဝတြက္တာ ( life skill) ဘာသာရပ္ဆိုက လူ႔ဘဝမွာ ရွင္သန္ ရပ္တည္ႏိုင္မည့္ နည္းလမ္းေတြကို မူလတန္းအရြယ္ကေန အထက္တန္းအရြယ္အထိ တျဖည္းျဖည္း ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးတာျဖစ္သည္။
အဆိုပါ ဘဝတြက္တာ ဘာသာရပ္က လက္ေတြ႔ ျပဳလုပ္ရတာမ်ားၿပီး အတန္းႀကီးသည့္အခါ ပေရာဂ်က္တခု အျဖစ္ပင္ လုပ္ၾကရေလသည္။ မူလတန္းအရြယ္မွာ သြားတိုက္တာကစၿပီး တကိုယ္ေရ သန္႔ရွင္းေရးႏွင့္ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ သန္႔ရွင္းေရးအတြက္ အမိႈက္ကို စနစ္တက် ပစ္ဖို႔အထိ လက္ေတြ႔သင္ၾကား အမွတ္ေပးေလသည္။ စာျဖင့္ေရးၿပီးသင္ကာ အလြတ္က်က္ေစၿပီး ျပန္ေမးျပန္ေျဖ လုပ္ျခင္းမရွိပဲ လက္ေတြ႔ ေနထိုင္တာကို အမွတ္ေပးသည့္ စနစ္ျဖစ္သည္။ ထိုင္းေက်ာင္းမွာ အသက္(၄)ႏွစ္ျပည့္ ကေလးကို မူႀကိဳထားသည့္ မိတ္ေဆြ တေယာက္က သူ႔ကေလးမွာ အျပင္သြားရင္း မုန္႔စားရာက ပစ္ရမည့္ အမိႈက္ကို အမိႈက္ပံုးမေတြ႔၍ လက္ထဲမွာ ဆုပ္ကိုင္ထားေၾကာင္း ၾကည္ႏႈးစြာ ျပန္ေျပာျပသည္။ အဆိုပါ ဘဝတြက္တာ ဘာသာရပ္ကေန မုန္႔လုပ္နည္း၊ အပ္ခ်ဴပ္ျခင္း၊ ပန္းပြင့္ေဖာ္ျခင္း ၊ စကၠဴျဖင့္ပန္းေလးေတြ လုပ္ျခင္း စတာေတြ သင္ယူၾကရသည္။ တျဖည္းျဖည္း အတန္းႀကီးလာသည့္အခါ အသက္အရြယ္အလိုက္ မုန္႔လုပ္နည္းအမ်ိဴးမ်ိဴး၊ အခ်ူပ္အလုပ္ အမ်ိဴးမ်ိဴး၊ ထိုင္းအႏွိပ္ပညာ ( ထိုင္းမာဆတ္) ၊ အသီးအႏွံေတြကို အလွေဖာ္ျခင္း အမ်ိဴးမ်ိဴး၊ ေဖ်ာ္ရည္လုပ္နည္းအမ်ိဴးမ်ိဴး ႏွင့္ ဆပ္ျပာလုပ္နည္းအထိပါ ေက်ာင္းမွာ လက္ေတြ႔လုပ္ၿပီး သင္ယူၾကရသည္။ အလယ္တန္းအဆင့္ ဆိုက ကိုယ္လုပ္ထားသည့္ ပစၥည္းေတြကို အျခားသူမ်ားထံ ေရာင္းခ်ေစသည္။ ရလာသည့္ ေငြေၾကးကို စာရင္းအင္းမွတ္ကာ ႀကိဳးစားလုပ္ၿပီး ရလာသည့္ တန္ဘိုးကို ခံစားတတ္ေအာင္ပါ သင္ေပးေလသည္။
ေက်ာင္းမွာကတည္းက လက္မႈပညာျဖင့္ အသက္ေမြးတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးလိုက္တာျဖစ္သည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ထိုင္းလူမ်ိဴး အရြယ္သံုးပါးမေရြး သူတို႔ရိုးရာ မုန္႔ေတြကို ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ႏွင့္ လွလွပပ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္ၾကသည္။ ေစ်းေရာင္းရမွာကိုလည္း သိမ္ငယ္သည္ဟု မျမင္ၾက၊ ေစ်းေရာင္းတာ သာမာန္လုပ္ေလ့လုပ္ထ ရွိတဲ့ သေဘာျဖစ္သည္။ ထိုင္းလူမ်ိဴးေတြရဲ့ အရိုးဆံုး ေငြရွာနည္းကေတာ့ ေစ်းေရာင္းတာပဲ ျဖစ္သည္။ ေစ်းေရာင္းဖို႔ အေျခခံကေတာ့ ေက်ာင္းမွာကတည္းက တတ္ေျမာက္ထားသည့္ မုန္႔ကေလးေတြ လုပ္တာႏွင့္ လက္မႈထည္ေလးေတြ လုပ္ၾကတာပဲ ျဖစ္သည္။ တခုေတာ့ရွိသည္၊ လိုအပ္သည့္ ကုန္ၾကမ္းေပါသည္။ လွသည္။ ကိုယ္လုပ္မယ့္ ပစၥည္းအတြက္ လိုအပ္တဲ့ အၾကမ္းထည္ ပစၥည္းကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံကပဲ ထုတ္တာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေပါေပါမ်ားမ်ား လြယ္လြယ္ကူကူ ဝယ္လို႔ရသည္။ ဖန္စီေက်ာက္ထည္ေလးေတြ၊ ပလတ္စတစ္စ၊ ပိုးႀကိဳး ေရာင္စံု၊ ပန္းပြင့္ေဖာ္ဖို႔ စကၠဴစ၊ အလွဆင္မည့္ ေဘ္ာၾကယ္၊ ၾကယ္သီးေစ့၊ စသျဖင့္ မ်ိဴးစံုေသာ ပစၥည္းေတြ တေနရာထဲမွာ ရႏိုင္သည္။ ကပ္ဖို႔ ေရာင္စံုပလာစတာေလးေတြကအစ ေပါလွသည္။ အပ္၊ ခ်ည္၊ ပိတ္စ စတာေတြ၊ ေသာ့တြဲလုပ္ဖို႔ သံကြင္းကေလးေတြကအစ အသင့္ဝယ္လို႔ လြယ္လွသည္။ ေစ်းလည္း မမ်ား၊ ဒါ့ေၾကာင့္ လက္မႈပစၥည္းေလးေတြ ဆိုက (၁၀)ဘတ္၊ ဘတ္(၂၀) စသျဖင့္ walking street ေတြမွာ ေရာင္းၾကရာ ဝယ္သူက်ိတ္က်ိတ္တိုး၊ လက္မႈပညာတိုးတက္ပါသည္ဆိုသည့္ တရုတ္လူမ်ိဴးေတြပင္ အထူးအဆန္းျဖစ္ကာ တိုးေဝွ႔ဝယ္ယူၾကရသည္ အထိ လုပ္ႏိုင္လာၾကေလသည္။
ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ပြဲေတာ္ေတြျဖစ္သည့္ စုန္ခလာ( ေရသဘင္ပြဲ) ႏွင့္ လြိဳင္ကထံု ( တန္ေဆာင္တိုင္မီးေမွ်ာပြဲ) ေတြဆိုက ဧည့္သည္အလာမ်ားၾကသည္။ ထိုရာသီမွာ ထိုင္းလူမ်ိဴးေတြ ဝင္ေငြတိုးၾကသည္။ ဟိုတယ္၊ ခရီးသြားလုပ္ငန္း၊ ေလေၾကာင္းလိုင္း၊ တည္းခိုခန္း၊ စားေသာက္ဆိုင္ စတဲ့ လုပ္ငန္းႀကီးေတြ သာမက ေအာက္ေျခ အဆင့္ျဖစ္သည့္ သာမာန္ေစ်းသည္ေတြပါ အလုပ္ျဖစ္ၾကသည္။ အဆိုပါ တရာသီေလာက္ ရွာလိုက္ပါက တႏွစ္လံုး ထိုင္းစားေနလို႔ ရတယ္လို႔ ေစ်းသည္ တေယာက္ ေျပာျပဖူးသည္။ အဆိုပါပြဲမ်ိဴးမွာ လွည့္လည္ၾကည့္ရႈ ေပ်ာ္ပါးေနသည့္အထဲ ထိုင္းလူမ်ိဴးေတြ ပါဝင္တာနည္းပါသည္။ မီးေမွ်ာပြဲဆိုက ငွက္ေပ်ာပင္ကို အဝိုင္းေလးေတြ ျဖတ္ထားသည့္ အကြင္းကေလးေတြ ေစ်းကဝယ္၊ သစ္ခြ၊ ၾကာပန္းတို႔လို ပန္းလွလွေလးေတြကို သစ္ရြက္ကေလးေတြ နဲ႔ စည္းကာ ဖေယာင္းတိုင္ေလးေတြ ငွက္ေပ်ာ္ကြင္းေပၚစိုက္၊ ငွက္ေပ်ာရြက္ကေလးေတြနဲ႔ ငွက္ပံု ကေလးေတြလုပ္ကာ တဖံု မ်ိဴးစံု ပံုေဖာ္ၿပီး ငွက္ေပ်ာကြင္းကေလးေတြ လုပ္ေရာင္းၾကသည္။ တခုကို ဘတ္(၂၀) (၂၅)ဘတ္ကေန အရြယ္အစားနဲ႔ ပံုေဖာ္ထားတဲ့ အေလ်ာက္ (၃၅)ဘတ္အထိ ေရာင္းၾကသည္။ ဝယ္သည့္သူက မီးထြန္းၿပီး ေရထဲေမ်ာကာ ဆုေတာင္းၾက ေပ်ာ္ၾက။ ဘန္ေကာက္၊ ခ်င္းမိုင္ႏွင့္ ျမိဳ႔တိုင္းလိုလို ျမစ္ေဘးတေလွ်ာက္ ဆိုင္တန္းေတြ ရာခ်ီ ရွိၿပီး အဆင္မ်ိဴးစံု ဒီဇိုင္းမ်ိဴးစံု သူ႔ထက္သူ မတူေအာင္ ပံုေဖာ္လုပ္ေရာင္းၾကသည္။ ေက်ာင္းသားအရြယ္ေတြလည္း အဖြဲ႔လိုက္ လုပ္ေရာင္းၾကသည္။ စာသင္ေက်ာင္းကေန ရလာသည့္ ဘဝမွာ ရွင္သန္ရပ္တည္ဖို႔ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳႏိုင္မည့္ အေျခခံ လက္မႈအတတ္ေလးေတြျဖင့္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ဝင္ေငြရေအာင္ ရွာလို႔ လြယ္ၾကေလသည္။
" ထိုင္းမွာ သမာအာဇီဝနဲ႔ ထမင္းတလုတ္ အတြက္ ရွာစားဖို႔ လြယ္ပါတယ္၊ ေက်ာင္းေတြကေန သင္ေပးလိုက္တဲ့ လက္မႈအတတ္ေတြနဲ႔ ရွာစားလို႔ ရတယ္၊ ထမင္းငတ္မွာ မပူရဘူး၊ ငတ္တဲ့သူကေတာ့ လူပ်င္းပဲလို" ႔ ဆိုေလသည္။ လူ႔ဘဝမွာ အလိုအပ္ဆံုး ျဖစ္သည့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းႏိုင္ဖို႔ အေျခခံကို မူလတန္းအရြယ္ကေန အထက္တန္းအထိ တခါထဲ လက္ေတြ႔ သင္ၾကားေပးလိုက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ပညာကို ဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္ သင္သည္ျဖစ္ေစ မသင္သည္ျဖစ္ေစ အနည္းဆံုး ကိုယ့္မိသားစုအတြက္ စားဝတ္ေနေရး ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ရမည္တဲ့၊ အလယ္တန္းေအာင္ျမင္ၿပီး တကၠသိုလ္ဆက္တက္ဖို႔ အစီအစဥ္ မရွိပဲ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ပညာသင္ယူခ်င္က အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ေကာလိပ္ေတြဆီ ေျပာင္းလဲ သင္ယူႏိုင္သည့္ အခြင့္အလမ္းလည္း ရွိေသးသည္။ အဆိုပါ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းေတြမွာေတာ့ စက္ခ်ဴပ္၊ အိတ္ခ်ဴပ္၊ ပန္းထိုး၊ ပန္းအလွျပင္၊ Nail Art ( လက္သည္းပံုေဖာ္)၊ ကိတ္မုန္႔ဖုတ္၊ ထိုင္းအခ်ိဴပြဲမ်ိဴးစံု၊ spa ၊ တေခ်ာင္းထိုး၊ ႏွစ္ေခ်ာင္းထိုး၊ ယကၠန္း စသျဖင့္ ကေန ေယာက်ၤားေလးေတြအတြက္ မကၠင္းနစ္ စက္ျပင္၊ ဒိုင္နမို၊ ကားျပင္၊ ကြန္ပ်ဴတာျပင္၊ ေဆာက္လုပ္ေရး အေဆာက္အဦ ဒီဇိုင္း အစရွိသည့္ ဘာသာရပ္ေတြ သင္ယူခြင့္ရွိသည္။
ျမန္မာျပည္မွာ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းတကၠသိုလ္လို႔ အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ ေဆးပညာ၊ အင္ဂ်င္နီယာ၊ သူနာျပဳ၊ စာရင္းအင္းပညာ အစရွိသည့္ တကၠသိုလ္ေတြကေနလည္း အဆင့္ျမင့္ပညာေတြ ဆည္းပူးခြင့္ေတြရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ အေျခခံလူထုမွာ အနည္းဆံုး မူလတန္းပညာ သင္ယူၿပီးတာႏွင့္ပင္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာ အခ်ိူ႔ကို ရရွိၿပီးျဖစ္ၾကသည္။
လူခ်င္းအတူတူ ကိုယ့္တဝါးတခါးနဲ႔ မိသားစုစားဝတ္ေနေရးအတြက္ ပင္ပင္ပန္းပန္း ရုန္းကန္လႈပ္ရွားေနၾကရတဲ့ ကိုယ့္လူမ်ိဴးေတြ ျမင္ရတိုင္း တဝမ္းတခါးအတြက္ ေအးေအးေဆးေဆး ရွာစားႏိုင္တဲ့ လူမ်ိဴးေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ျပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္ကာ အေျဖရွာေနမိသည္။ ရန္ကုန္မွာ မနက္ အာရုဏ္လင္းတာနဲ႔ ပဲျပဳတ္ထေရာင္းရတာ၊ ဆိုင္ဖြင့္ဖို႔ ျပင္ၾက ဆင္ၾကတာေတြ ျမင္ရတဲ့ အခါ ထိုင္းႏိုင္ငံက ေစ်းသည္ေတြ မိုးလင္းကာမွ သက္ေတာင့္သက္သာ ဆိုင္ထြက္တာမ်ိဴး၊ ညဘက္ေရာက္မွ ေအးေအးေဆးေဆး ဆိုင္ဖြင့္တာေတြႏွင့္ ယွဥ္ၾကည့္ေနမိသည္။ ဝမ္းတထြာကို ျဖည့္ရတာခ်င္းအတူတူ သက္ေတာင့္သက္သာ ျဖည့္ရတာနဲ႔ ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာ ျဖည့္ရတာ ကြာျခားလွသည္။ အခြင့္အလမ္းခ်င္းလည္း ကြာျခားျပီး ဘြဲ႔ရထားသည့္ လူတေယာက္မွာပင္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းဖို႔ အစြမ္းအစ မရွိ၊ မရလာခဲ့၊ မူလတန္းကေန တကၠသိုလ္ပညာအထိ (၁၅)ႏွစ္ နီးပါး အခ်ိန္ေပးခဲ့ၿပီး စာရြက္တရြက္သာ လက္ဝယ္ပိုက္မိသည့္ စနစ္မ်ိဴး ျဖတ္သန္းရလို႔ပဲျဖစ္သည္။ အဓိကက စနစ္ေၾကာင့္ပဲလို႔ အေျဖရသည္။
အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာ ဆိုတာကို ဘာမွ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္မွ ထသင္ယူရတာမ်ိဴးမဟုတ္ပဲ ငယ္စဥ္ကတည္းက အေျခခံတတ္ေျမာက္လာကာ အရြယ္ေရာက္ခ်ိန္မွ ကိုယ့္ရဲ့ ဝါသနာနဲ႔ ကၽြမ္းက်င္မႈ အျဖစ္ စိတ္ႀကိဳက္ ေရြးခ်ယ္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္အလမ္းမ်ိဴး ရလာမွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ေပမည္။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ရဲ့ အေျခအေနအရ လတ္တေလာမွာေတာ့ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာ သင္ေပးဖို႔ အစီအစဥ္ေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနျပီျဖစ္သည္။ ဒါကိုေတာင္ အျမင္က အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာသင္ေက်ာင္း တက္တာနဲ႔ကို စာမလုပ္ခ်င္လို႔ စာမလိုက္ႏိုင္လို႔ ညံံလို႔ ဆိုတဲ့ အျမင္ေတြကေန မေျပာင္းလဲပဲ ျဖစ္ေနသည္။ ပညာရပ္တခုကို သင္ၾကားျခင္းလို႔ လူမႈအသိုင္းအဝန္းက ျမင္ဖို႔လည္း အေရးႀကီးေလသည္။ အေရးအႀကီးဆံုးကေတာ့ ငယ္စဥ္ကတည္းက လူ႔ဘဝကို ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းဖို႔ အနာဂတ္အတြက္ အခြင့္အလမ္းေကာင္းေတြ ခ်မွတ္ေပးႏိုင္မည့္ စနစ္ရွိဖို႔ လိုေနတာျဖစ္သည္။
" ႏႈတ္မႈလက္မႈအတတ္စုကို
ငယ္ႏုေသာအား၊ မေမ့ျငားႏွင့္။
ရင္းဖ်ားကုန္စင္၊ တတ္ေျမာ္ျမင္က
တခုမွ်လ်က္၊
အသက္ေမြးေၾကာင္း၊ ျဖစ္တံုေရွာင္း၏။ ။
( ဆားတံုဆရာေတာ္)
ခိုင္ခိုင္ေစာလြင္

September 3, 2017

" ႏွစ္ဆယ့္သံုး ႏွစ္ပိုင္းတပိုင္းဒီဂရီ" ၄ရက္ စက္တဘၤာ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ဒီလိႈင္းစာေစာင္ အတြဲ(၆) အမွတ္(၃၄) မွ


ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ အျခားႏိုင္ငံေတြကေန လာေရာက္ေနထိုင္တဲ့ သူေတြ သန္းႏွင့္ခ်ီ ရွိၾကသည္၊ တရားဝင္ လာေရာက္ေနထိုင္တာေရာ တရားမဝင္ ေနထိုင္တာေရာမ်ိဴးစံုထဲမွာ ျမန္မာ လာအို ကေမၻာဒီးယား တရုတ္ ကုလား မ်ိဴးစံု ရွိၾကသည္။ အစိုးရကေတာ့ တိုင္းျပည္အတြင္း လာေရာက္ေနထိုင္ၾကသူေတြ အားလံုး ဥပေဒလိုက္နာဖို႔နဲ႔ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္က အလြယ္တကူသိႏိုင္ဖို႔ သူ႔ႏိုင္ငံထဲကို တရားဝင္ေနထိုင္ဖို႔သာ လိုလားသည္။ ခိုးဝင္လာၿပီးေနာက္မွာပင္ မည္သူမည္ဝါ ဘယ္ႏိုင္ငံသားဆိုသည့္ အေထာက္အထားသိႏိုင္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ ဥပေဒအမ်ိဴးမ်ိဴး ထုတ္ျပန္ကာ ႀကိဳးစားေနရေလသည္။ အထူးသျဖင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြရဲ့ ႏိုင္ငံေရး လူမႈေရး စီးပြားေရး စစ္ေရး ျပႆနာမ်ိဴးစံုကေန သူတို႔ဆီ ရိုက္ခတ္ကာ ေရႊ႔ေျပာင္းေနထိုင္မႈေတြကို လက္ခံထားရသည့္ တိုင္းျပည္တခုလည္း ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ အိမ္နီးခ်င္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွ စနစ္ဆိုး ဒဏ္ေၾကာင့္ လြင့္စင္ထြက္လာသည့္ ျမန္မာျပည္သား တိုင္းရင္းသားမ်ိဴးစံု သူတို႔တိုင္းျပည္ဘက္ ေရာက္လာၾကသည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမနည္းမေနာ ရွိခဲ့ၿပီ။
ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည့္ နယ္စပ္ျမိဳ႔ေတြ ျဖစ္သည့္ မဲေဆာက္၊ မယ္ဆိုင္ အရပ္ေတြဆိုက ျမန္မာျပည္ႏွင့္မျခား ျမန္မာစကားေတြသာ ေျပာၾကေလသည္။ ထိုင္းလူမ်ိဴးေတြလည္း စီးပြားေရးလုပ္၍ အဆင္ေျပေအာင္ ျမန္မာစကား သင္ထားၾကရေလသည္။ အဆိုပါ ျမို႔ေတြမွာ ေနထိုင္သည့္ ထိုင္းလူမ်ိဴးတင္မက တာဝန္နွင့္ ေရာက္ရွိေနထိုင္ရသည့္ လဝက၊ ရဲ၊ ဘဏ္ဝန္ထမ္း ၊ ကုန္တိုက္ဝန္ထမ္း အစရွိသူတို႔မွာလည္း ျမန္မာစကား တတ္ၾကေလသည္။ ျမိဳ႔ႀကီးေတြျပန္ေရာက္ၿပီး ျမန္မာလူမ်ိဴးေတြ႔၍ ျမန္မာလို ေျပာႏိုင္က အဆိုပါဝန္ထမ္းမွာ မဲေဆာက္ မယ္ဆိုင္တို႔မွာ တာဝန္က်ခဲ့သူလို႔ က်ိန္းေသေျပာႏိုင္ေလသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္း ခ်င္းမိုင္ခရိုင္ကေတာ့ သမိုင္းအစဥ္အလာအရ ျမန္မာလက္ေအာက္ခံ အျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္း ေလးရာခန္႔ ကူးလူးဆက္ဆံမႈရွိခဲ့ရာ ေရွးဘိုးဘြားေတြက ျမန္မာေတြမ်ား ျဖစ္ေနမလား ေတြးစရာ အေျခအေနေတြ ရွိေနေလသည္။
ခင္မင္ရင္းႏွီးသြား၍ ေမးျမန္းၾကည့္က သူတို႔ အေဖက ရွမ္းျပည္က ဆိုတာမ်ိဴး၊ အေမက ျမန္မာဆိုတာမ်ိဴး မၾကာခဏ ၾကားဖူးရေလသည္။ ဆိုင္တဆိုင္မွာ ပစၥည္းဝယ္ေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ျမန္မာလို ေျပာတာ သူတို႔ၾကားၿပီး ထိုင္းမေလးက ျမန္မာေတြလား ေမးသည္။ ျပီးေတာ့ သူတို႔ ဘိုးဘြားတေယာက္ေယာက္က ျမန္မာဆိုတာ ေျပာတာ ႀကံုရတတ္သည္။ ထိုင္းလူမ်ိဴးျဖစ္ေနသည့္ ျမန္မာေသြးေႏွာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိသည္။ အလားတူ ထိုင္းလူမ်ိဴး ျဖစ္ေနသည့္ တရုတ္ေသြးေႏွာေတြလည္း တပံုခ်ည္႔ ရွိေသးသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ထိုင္းအစိုးရအေနျဖင့္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္လာဖို႔ သူတို႔မွာလည္း တိက်သည့္ ဥပေဒေတြ ျပဌာန္းထားရသည္မွာ ေသခ်ာေလသည္။ အေဖက ထိုင္းလူမ်ိဴး အေမ ထိုင္းလူမ်ိဴး ေမြးဖြားလာသည့္ ကေလး ထိုင္းလူမ်ိဴး ျဖစ္တာက သဘာဝအတိုင္း ရိုးရွင္းပါသည္။ အေဖ ဒါမွမဟုတ္ အေမ တေယာက္ေယာက္က ထိုင္းလူမ်ိဴး ျဖစ္ေပမယ့္ အျခား ႏိုင္ငံျခားသားတေယာက္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး ေမြးဖြားလာသည့္ ကေလးမွာ ထိုင္းႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္ကို သူ႔အသက္ (၁၈)ႏွစ္ျပည့္သည့္အခါ ဆံုးျဖတ္ ေရြးခ်ယ္သည့္အတိုင္း ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ရွိေလသည္။
ယခု ဆယ္စုႏွစ္ သံုးႏွစ္အတြင္း ထိုင္းႏိုင္ငံကို တရားဝင္ေရာ တရားမဝင္ပါ ေရာက္ရွိေနသည့္ ျမန္မာေတြ မ်ားလွရာ အဆိုပါ ျမန္မာ မိခင္ဖခင္တို႔ကေန ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ အလုပ္လုပ္ ေနထိုင္ရင္း ေမြးဖြားလာသည့္ ကေလးမွာ ထိုင္းႏို္ငံသား ခံယူခြင့္ရွိသည္။ ဒါကေတာ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာကေလးသူငယ္မ်ားအခြင့္အေရးဆိုင္ရာ သေဘာတူညီခ်က္ကို လိုက္နာၿပီး လက္ခံက်င့္သံုးရတာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေမြးဖြားၿပီးက ေမြးစာရင္းရယူၿပီး အိမ္ေထာင္စုစာရင္းတခုမွာ စာရင္းသြင္းျပီးသည့္ အေထာက္အထားေတာ့ ရွိရေလသည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ိဴးေတြက ျမန္မာအျဖစ္သာ ခံယူစိတ္ရွိရာ ႏို္င္ငံသားခံယူဖို႔ စိုးစဥ္းမွ စိတ္မကူးၾကပါ။ အလုပ္လုပ္ၿပီး ျပန္သြားၾကသည့္ သူေတြလည္း မ်ားစြာရွိေလသည္။ သို႔ေသာ္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီတက္လာၿပီး ျပည္သူပိုင္သိမ္းခ်ိန္က ျပည္ပကို ထြက္ခြာသြားသည့္ သူေတြ မ်ားစြာထဲကမွ လူမသိသူမသိ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ဇာတ္ျမွဳတ္ေနၾကသည့္ ျမန္မာျပည္ေပါက္ တရုတ္ ကုလား မ်ားစြာရွိသည္။ သူတို႔မွာ ျခံႀကီး အိမ္ႀကီးေတြႏွင့္ တခန္းတနားေနထိုင္ၾကၿပီး သားသမီးေတြက ထိုင္းႏိုင္ငံသားေတြ ျဖစ္ကာ ထိုင္းႏိုင္ငံသားေတြ အျဖစ္ ဆက္လက္ေနထိုင္ၾကတာလည္း ရွိေလသည္။ ေရွးအဘိုးႀကီး အဘြားႀကီးေတြမွာ ျမန္မာစကားသံၾကားက မသိမသာ လိုက္ၾကည့္ျပီး ေနတတ္ကာ သူတို႔ မ်က္ဝန္းေတြက ျမန္မာျပည္ကို သတိတရ လြမ္းေနသေယာင္ေယာင္ ျမင္ရေလ့ရွိသည္။ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အတိတ္သမိုင္းေၾကာင့္ ျမန္မာလူမ်ိဴးေတြ ႀကိဳးျပတ္သြားတဲ့ ပုလဲပုတီးက ပုလဲလံုးေလးေတြလို လိမ့္ကာလူးကာ တေနရာစီ ေရာက္ၾကရတာျဖစ္သည္။
တခ်ိန္က နယ္ေျမသတ္မွတ္ပိုင္းျခားမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ကေန ထိုင္းပိုင္သည့္ အျခမ္းဘက္ကို ပါသြား၍ ထိုင္းျဖစ္သြားသူေတြလည္း ရွိေလသည္။ ဟိုဘက္ဒီဘက္ ကပ္ေနသည့္ ရြာႏွစ္ရြာမွာ တႏိုင္ငံစီ ျဖစ္သြားၾကတာလည္း ရွိသည္။ မယ္ဆိုင္ဘက္ကို ေရာက္စဥ္က အခါ လူမ်ိဴး အမ်ိဴးသမီး တေယာက္က ေျပာဖူးသည္၊ ဒီဘက္အျခမ္းေတြက အစတုန္းက ျမန္မာပိုင္တဲ့ အခါရြာေတြပါ၊ နယ္နိမိတ္သတ္မွတ္ၿပီး ထိုင္းဘက္ကို ပါသြားေတာ့ အစမွာ သူတို႔ ဝမ္းနည္းၾကတယ္၊ အခုႏွစ္ေပါင္း(၃၀) ေလာက္ၾကာေတာ့မွ သူတို႔က ကံေကာင္းတဲ့လူေတြမွန္း သိသြားၾကၿပီတဲ့၊ ဘာလို႔လဲဆို သူတို႔မွာ ေရမီးအျပည့္အစံုနဲ႔ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ အခြင့္အလမ္းေတြ ပိုရၿပီး ဟိုဘက္မွာက်န္ခဲ့တဲ့သူေတြက ေမွာင္ထဲမွာ ေနတာ လွမ္းျမင္ေနရတယ္ေလတဲ့၊
၂၅၂၈ခုႏွစ္နဲ႔ ၂၅၃၄ခုႏွစ္မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ထုတ္ေပးသည့္အခ်ိန္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္သြားသူေတြ ရွိသည္။ ထိုင္းမွာက သာသနာသကၠရာ္ဇ္ကို အသံုးျပဳရာ ျမန္မာလိုဆိုက ၁၉၈၅ခုႏွစ္နဲ႔ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ေတြမွာ တိုင္းရင္းသားမ်ိဴးႏြယ္စုေတြ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ႀကံုခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၇၀ခုႏွစ္ကေန ၁၉၈၀ဝန္းက်င္မွာ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနအရ ထိုစဥ္က တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ေတြရဲ့ ထိန္းခ်ဴပ္မႈေအာက္မွာ တိုင္းရင္းသားမ်ိဴးႏြယ္စုေတြ ျဖစ္ၾကသည့္ အခါ လားဟူ မုန္း စသည့္ တိုင္းရင္းသားေတြမွာ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဴးေရးလုပ္ကိုင္ၾကသည္။ ဘိန္းႏွင့္ လက္နက္ ေရာင္းဝယ္ၾကသည္။ ထိုင္းစစ္တပ္က လိုက္တိုက္သည့္အခါ ထြက္ေျပးၾကရျပန္သည္။ ၁၉၈၅ခုႏွစ္မွာ ေဒသႏွင့္ လူမ်ိဴး မတည္မျငိမ္ျဖစ္တာကို သိရွိၿပီး ထိုစဥ္က ထိုင္းဘုရင္ဘူမိေဘာအဒူယဒက္ကိုယ္တိုင္ ေတာင္ေပၚေဒသေတြအထိ မီးအိမ္ကေလးကိုင္ကာ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လိုက္ၾကည့္ၿပီး စီမံခ်က္ေတြ ခ်မွတ္ေပးခဲ့ေလသည္။ ဘိန္းအစား ေကာ္ဖီႏွင့္ အျခားသီးႏွံမ်ား စိုက္ပ်ိဴးလုပ္ကိုင္ စားေသာက္ႏိုင္ရန္ ေရ မီး ရရွိရန္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က်ႀကီးၾကပ္ၿပီး စီမံကိန္းျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ရာ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဴးမႈ ပေပ်ာက္သြားသည္။ ဘုရင့္မိခင္ႀကီးကလည္း တိုင္းရင္းသားေတြ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရၿပီး ႏို္င္ငံသားအခြင့္အေရးရရွိပါက ေျပးလႊားပုန္းေရွာင္ေနရသည့္ အေျခအေနေတြက လြတ္ေျမာက္မည္ ယံုၾကည္ကာ ႏိုင္ငံသားအသိအမွတ္ျပဳ ကဒ္ျပား အျပာေရာင္ေတြ ထုတ္ေပးခဲ့သည္။ မုန္း လူမ်ိဴးေတြ အမ်ားစု ထိုင္းႏိုင္ငံသားေတြ ျဖစ္ၾကသည္။ ဒါက အေရွ႔ေျမာက္ပိုင္းနဲ႔ ေျမာက္ပိုင္းမွာျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္ ကရင္ျပည္နယ္ဘက္မွာ ရွိသည့္ စေကာကရင္မ်ိဴးႏြယ္ ပါကေညာေတြလည္း ထိုင္းဘက္အျခမ္း ေရာက္ရွိကာ ထိုင္းမွာ ထိုင္း-ကရင္ဆိုသည့္ ေတာင္ေပၚသားအျပင္ ပါကေညာ ဆိုသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ိဴးႏြယ္စု အမည္ျဖင့္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ၾကတာ ရွိေလသည္။
၁၉၉၁ခုႏွစ္မွာလည္း ဘုရင့္မိခင္ၾကီးရဲ့ ေမတၱာျဖင့္ တိုင္းရင္းသား ထိုင္းေတြအေခၚ ေတာင္ေပၚသားေတြကို ႏိုင္ငံသားအသိအမွတ္ျပဳကဒ္ အစိမ္းေရာင္မွာ အနီကြပ္ျဖင့္ ထုတ္ေပးေလသည္။ ထံုးစံအတိုင္း ေငြေၾကးလာဘ္စားမႈေတြလည္း ရွိၾကရာ ေတာင္ေပၚသားကဒ္ကို ဝယ္ယူထားၾကၿပီး ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ေမွ်ာ္မွန္းသူေတြလည္း ရွိသလို ေငြနဲ႔ဝယ္ၿပီး ႏိုင္ငံသားကဒ္ ကိုင္ေဆာင္တာေတြလည္း ရွိခဲ့ၾကတယ္လို႔ ထိုင္းဆရာမတေယာက္က ေျပာျပေသးသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံသား ျဖစ္သြားသူေတြထဲ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ိဴးႏြယ္စုေတြ၊ ျမန္မာျပည္သားေတြ တျဖည္းျဖည္း ပါသြားတာေတြ ရွိခဲ့တာ ျငင္းမရသည့္ အေထာက္အထားေတြ ရွိေလသည္။ ထိုင္းဆရာမ ေျပာျပသလို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ သမိုင္းေၾကာင္း အေျခအေနအရပ္ရပ္ေတြက ထိုင္းႏိုင္ငံသားျဖစ္တည္မႈေတြ ျဖစ္လာတာ ရွိတယ္လို႔ ဆိုေလရာ ျငင္းမရသည့္ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။
ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ ရွိၾကသည့္ ႏိုင္ငံအသီးသီးမွာလည္း ေမြးဖြားရာ ႏိုင္ငံရဲ့ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး လူမႈေရး အထူးသျဖင့္ ေဒသတြင္းမတည္ျငိမ္မႈေတြ ဖန္တီးျဖစ္ေပၚေစတဲ့ စစ္ေရးေတြေၾကာင့္ လြင့္စင္ေရာက္ရွိသြားၾကတဲ့ လူေတြမ်ားစြာရွိၾကေလသည္။ ကိုယ္တိုင္ရပ္တည္ေနတဲ့ ကမၻာႀကီးေတာင္ မိမိဝန္ရိုးေပၚ မိမိ ႏွစ္ဆယ့္သံုးႏွစ္ပိုင္းတစ္ပိုင္းဒီဂရီလည္ေနရာက အနည္းငယ္ တိမ္းေစာင္း ၿပီးလည္ေနတယ္လို႔ သိပံပညာရွင္ေတြ တိုင္းတာေတြ႔ရွိထားတယ္ ဆိုေလသည္။ ကမၻာႀကီးဒီဂရီပိုေစာင္းလာေနတာေတာင္ တအံ့တဩ အဆန္းတက်ယ္ မယူဆသလို လူေတြလည္း အမ်ိဴးမ်ိဴး ေျပာင္းေရႊ႔ေနၾကတာ အဆန္းေတာ့မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ထိုင္းႏို္င္ငံရဲ့ ႏိုင္ငံသားျဖစ္တည္မႈ အေျခခံအေၾကာင္းတရားျဖစ္တဲ့ လူေတြကို လူေတြလို႔ ျမင္လို႔ လက္ခံထားတာျဖစ္တယ္၊ ကိုယ္ေနတဲ့ ႏို္င္ငံ ၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသား အက်ိဴးစီးပြားေကာင္းေအာင္ လုပ္ရမယ္၊ မလုပ္ႏိုင္ရင္ အေရးယူခံရမယ္ ၊ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဴး အက်ိဴးစီးပြားပ်က္ရာပ်က္ေၾကာင္း လုပ္ေနသူေတြ အထူးသျဖင့္ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ လုပ္သူေတြ ကိုေတာ့ ဘာလူမ်ိဴး ဘာႏိုင္ငံသားပဲ ျဖစ္ပေစ ဘယ္ေတာ့မွ ခြင့္လႊတ္မွာမဟုတ္၊ တရားဥပေဒအရ အေရးယူတာခံရမွာလို႔ ဆိုေလသည္။ ခ်င္းမိုင္လဝကရံုးမွာ ခ်င္းမိုင္ ဗ်ဴရိုခ်ိဖ္ရဲ့ စကားကို ဆိုင္းဘုဒ္ေထာင္ထားတာ ရွိသည္။ သူကေတာ့ ဒဲ့ပင္၊
" Good guys in , bad guys out" တဲ့ တခ်ိဴ႔လူေတြအတြက္က ခပ္ျပတ္ျပတ္ပဲ ေကာင္းတယ္မဟုတ္ပါလား။
ခိုင္ခိုင္ေစာလြင္