" သူ႔အသံေလးမ်ားၾကားခ်င္ေစသလား"
မူလတန္းအရြယ္ကေလးတိုင္း လိုလို ရြတ္ဆိုခဲ့ရတဲ့ ကဗ်ာေလး၊ စကားေျပာတာမွာလည္း ယဥ္ေက်းမႈ ရွိသည္။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈေတြထဲမွာ စကားေျပာတာသာမက ကိုယ္အမူအယာ ႏႈတ္အမူအယာ စသျဖင့္ လိုက္နာရတာေတြ မ်ားစြာရွိေလသည္။ စကားက်ယ္က်ယ္ေျပာတာ ပင္ ရွက္စရာ အဆိုရွိက ေလာ္စပီကာလို အသံခ်ဲ႔စက္ကေန အင္မတန္က်ယ္သည့္ အသံျဖင့္ေအာ္ ေျပာေနၾကတာ ဆိုက ေျပာဖြယ္ရာမရွိ။ ယခင္ ေခတ္ေဟာင္း တုန္းကႏွင့္ အခုေခတ္ ေလာ္စပီကာယဥ္ေက်းမႈခ်င္းက ျခားနားသြားေလၿပီ။ တခ်ိန္က ေက်းလက္ ၿမို႔ျပေတြမွာ ထြန္းကားခဲ့ေသာ ေလာ္စပီကာအသံမွာ လူတို႔ေၾကာင့္ပဲ အရိုင္းဘဝေရာက္ကာ ေလာ္ ဆို ေတာ္ကြယ္ ဆိုသည့္ အေျခအေနကို ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။
ေလာ္စပီကာအသံေၾကာင့္ ခံစားေနရတဲ့ သူေတြရဲ့ ရင္ဖြင့္သံေတြ ၾကားရသည့္အခါ အသံုးျပုသည့္လူေတြႏွင့္ အသံုးျပဳသည့္ ပံုစံေၾကာင့္ ေလာ္စပီကာအသံုးျပဳဖို႔ ဥပေဒေတြနဲ႔ေတာင္ သတ္မွတ္သင့္ၿပီဆိုတဲ့ အသံေတြ ေသာေသာညံလာေလေတာ့သည္။ ဓမၼရံုမွာ တရားရြတ္ဖတ္ေနတုန္း ႏိုင္ငံျခားသားတေယာက္က မိုက္ကရိုးဖုန္း ႀကိဳးေတြ ျဖုတ္ျဖတ္သည္ဆိုသည့္ သတင္းကို ဖတ္ရေသာ္ လူအမ်ိဴးမ်ိဴးရဲ့ ေဝဖန္သံေတြ ထြက္လာသည္။ ဘာသာတရားကို ေႏွာင့္ယွက္ ဖ်က္ဆီးလိုတာ မဟုတ္ပဲ နားညည္းလို႔ မခံႏိုင္၍ ျဖုတ္တယ္ဆိုတာမ်ိဴး ကိုယ္တိုင္ခံစားဖူးသူေတြ ေရးၾကသည္။ အျဖစ္မွန္ကို ေသခ်ာမသိေသးေသာ္လည္း အားလံုးက ေလာ္စပီကသံ နားမခံႏိုင္၍ ျဖစ္ရသည္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ၾကတာ တူေနသည္။ ေလာ္စပီကာရဲ့ ဒဏ္ကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မခ်ိမဆန္႔ ခံစားေနရတဲ့အတြက္အဆိုပါ ျဖစ္ရပ္အေၾကာင္း ၾကားတာနဲံတင္ ခ်က္ဆိုနားခြက္မီးေတာက္ကာ အေျဖတန္းေျပာၾကေလသည္။ ေလာ္စပီကာရဲ့ ဒဏ္ ခံၾကရပံုေတြကို တေယာက္တမ်ိဴး ေရးၾကေျပာၾကတဲ့အထဲ "က်ေတာ္ဆိုရင္ဗ်ာ ဓမၼာရံုနဲ႔မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွာ ေနရတာ စဥ္းစားသာၾကည့္ၾကပါေတာ့" တဲ့ ၊ အေတာ္ေလးကို စိတ္ပ်က္ေနဟန္က အထင္းသား။
အေမရိကားကေန ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ သူ႔ဇာတိရပ္ရြာကို အလည္ျပန္တဲ့ ကရင္တိုင္းရင္းသူေလးတေယာက္ ေလာ္စပီကာသံေၾကာင့္ နားမခံသာေအာင္ ျဖစ္လို႔ ေရးထားတာ ဖတ္ရဖူးသည္။ ရပ္ကြက္ထဲ ဖြင့္ထားတဲ့ ေလာ္စပီကာအသံေၾကာင့္ တအိမ္ထဲ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထိုင္ေနတဲ့ လူႏွစ္ေယာက္ အခ်င္းခ်င္းစကားေျပာတာ မၾကားရလို႔ ေအာ္ေျပာေနရတဲ့ အေၾကာင္း၊ ဒီလိုသာ ေျပာေနရရင္ လိပ္ေခါင္းေရာဂါေတာင္ ရႏိုင္ေၾကာင္း ေရးထားသည္။
တခ်ိန္တုန္းက ေက်းလက္ေဒသေတြမွာ ေလာ္စပီကာ ဖြင့္ရင္ ေပ်ာ္ၾကသည္။ အေျပးပင္ ႀကိဳႀကေသးသည္။ စက္ပစၥည္းေတြနဲ႔ ေလာ္စပီကာတင္လာသည့္ ႏြားလွည္း၊ ဒါမွမဟုတ္ ျမင္းလွည္းေနာက္ ကေလးေတြ တပံုတပင္ျဖင့္ လွည္းေနာက္ၿမီးကိုင္ကာ လိုက္ၾကေလသည္။
" ေလာ္စပီကာလာၿပီေဟ့"
ဒီလိုပင္ ဝမ္းသာအားရ ေအာ္လာၾကသည္။ လူႀကီးေတြက ျခံစည္းရိုးအဝ၊ တခါးဝေတြ ျပတင္းေပါက္ေတြ ဖြင့္လို႔ တဖံု တၿပံုးၿပံုးျဖင့္ ေက်နပ္ကာ ေနၾကသည္။ မၾကာခင္မွာ သူတို႔ နားေထာင္ခ်င္သည့္ ဇာတ္ထုတ္ေတြ၊ ဇာတ္ေတာ္ေတြ နာရၾကားရ နားေထာင္ရေပေတာ့မည္။ အလႈသြားၿပီး တရားနာေရစက္ခ် စားေသာက္ရေပအုန္းမည္။ တရြာလံုးေပ်ာ္လို႔ ေမာ္လို႔၊ တို႔ရြာမွာအလႈ ရွိတယ္ေပါ့။
ေျခင္းလက္ခင္း သာတဲ့အခ်ိန္၊ လယ္သိမ္းၿပီးလို႔ စပါးေပၚခ်ိန္ ပဲေပၚခ်ိန္ လႈၾကတန္းၾက ဂုဏ္ယူၾကတဲ့ အခ်ိန္၊ ေလာ္စပီကာသံေလး နာနာဖြင့္နိုင္တဲ့ ရြာက အလႈအတန္း လုပ္ႏိုင္တဲ့ရြာေပါ့၊ လႈႏိုင္တန္းႏိုင္တဲ့ ရြာေပါ့။ ရြာတို႔ ထံုးစံ အလႈရက္က တပတ္ဆယ္ရက္၊ အလႈရက္မတိုင္ခင္ကတည္းက ေလာ္စပီကာ စဖြင့္သည္။ ရြာသားေတြ အႀကိဳက္ စက္ဆရာကလည္း သိသည္။ သီခ်င္းဖြင့္မည္၊ ေန႔လည္ေန႔ခင္းဆိုက သက္ႀကီးဖိုးဖြားေတြ ေက်ာဆန္႔ခ်ိန္၊ သူတို႔အႀကိဳက္ ဇာတ္ထုတ္ေတြ ဖြင့္သည္။ အဖိုးအဖြားတို႔ကလည္း ေက်ာေလးခင္း မ်က္ေစ့ေလးစင္းကာ ေကာင္းလိုက္တဲ့ ဇာတ္ ၊ ေက်နပ္လို႔၊
ေလာ္စပီကာကို ရြာရဲ့ အျမင့္ဆံုး အပင္ေပၚခ်ိတ္ၿပီး စက္ဆရာက လိုသလို ခ်ိန္ဆကာ လႊင့္တာျဖစ္သည္။ တရြာႏွင့္တရြာက အေဝးႀကီး၊ လယ္ကြင္းေတြကို ျဖတ္ကာ အျခားရြာက ခပ္သဲ့သဲ့ၾကားရမည္၊ ပင္တိုင္ရြာကေတာ့ တရြာလံုး စိတ္ႀကိုက္ နားေထာင္ေပေရာ့၊ ဘယ္မလဲ ေလာ္စပီကာ အသံမုန္းတဲ့သူ၊ ေလာ္စပီကာကို ပိတ္ေပးပါေျပာတဲ့သူ၊ အသံဒဏ္မခံႏိုင္လို႔ ခဲနဲ႔ေပါက္သူ တခါမွာ မၾကားခဲ့ မရွိခဲ့ပါ။
လြန္ခဲ့ ႏွစ္ထဲ လယ္ေဝးၿမိဳ႔နယ္မွာရွိတဲ့ အေမ့ဇာတိရြာကို အလည္သြားၾကစဥ္က အေမႀကီးတို႔အိမ္ဝိုင္းထဲ မဝင္ခင္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ အိမ္ဝိုင္းထဲက ေဆာင္းေဘာက္စ္သံ ဆူဆူညံညံ အသံကိုၾကားရေလသည္။ သီခ်င္းဖြင့္ထားတာ ဘာသီခ်င္းမွန္းကို မသိရေလာက္ေအာင္ ကြဲအက္ေနသည့္အသံ ထြက္သည္။ သီခ်င္းသံဟုပင္ မထင္ရ တဝုန္းဝုန္း အသံသာထြက္ေနေလသည္။ ငယ္ငယ္ကတည္းက မၾကာခဏ အလည္ေရာက္ဖူးတိုင္း အလႈရွိတဲ့ရက္ကလြဲလို႔ တရြာလံုး တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ေနၾကတဲ့ ဓေလ့ရွိတာမို႔ " အိမ္ေရွ႔ဝိုင္းက အလႈရွိလို႔လား" ေမးမိရာ ဘာအလႈမွမရွိဘူး၊ ေန႔ေန႔ညည သိပ္ဆူတယ္၊ အဲလိုခ်ည္း ဖြင့္ေနေတာ့တာပဲတဲ့ အေျဖရသည္။ လူေတြကလည္း တျခားကေျပာင္းလာ၊ မရင္းႏွီးေတာ့ မေျပာ၊ ေျပာျပန္က ရန္ျပဳမွာဆိုးလို႔ က်ိတ္မွတ္ေနရတဲ့ ဒုကၡက မေသး၊ အႏွစ္သံုးေလးဆယ္အတြင္း ေျပာင္းလဲသြားတာ လူေတြက ဆူညံသံေတြ ဖန္တီးလာတာ ျဖစ္သည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဂရုမစိုက္သည့္ အက်င့္ေတြ ျဖစ္လာသည္။
ၿမိဳ႔ေပၚက်ျပန္ေတာ့ ရပ္ကြက္အသီးသီးမွာ ေလာ္စပီကာကို မနက္(၄)နာရီကတည္းက စဖြင့္သည္တဲ့၊ အေၾကာင္းကေတာ့ ဘာသာေရးပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ နိစၥဒူဝ ဆူညံလာေတာ့ လက္ခံတာ လြဲကုန္သည္။ လက္မခံခ်င္တာေတြ ျဖစ္လာသည္။ အေနွးယာဥ္ေတြ ကားေတြျဖင့္ အသံကုန္ လိုက္ေအာ္တာ ရွိေသးသည္။ ေလာ္စပီကာ ဆိုတဲ့ အမ်ိဴးက အသံကုန္ၾကားႏိုင္ေအာင္ ရပ္ကြက္အတြင္းေနတဲ့သူေတြ သိေအာင္ ေအာ္ေျပာရတာ မွန္ေပမယ့္ ၊ အသံုးျပုပံုလြဲေနေတာ့ လူေတြ ရဲ့ ခ်ဥ္ဖတ္ ျဖစ္သြားရတာ ျဖစ္မည္။ တိုက္နား လမ္းနား ေရာက္မွ ရုတ္တရက္ စက္ဖြင့္ၿပီး ေအာ္တာက ရွိေသးသည္။ ႏွလံုးေရာဂါ ရွိသူ၊ က်န္းမာေရး မေကာင္းသူ၊ ဒါမွမဟုတ္ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြ အိပ္ေနက ရုတ္တရက္ လန္႔နိုးေသာ္ ဘယ္ေလာက္ အထိတ္တလန္႔ ျဖစ္မည္နည္း၊ ေလာ္စပီကာက တန္ဘိုးရွိပါသည္။ သူ႔ကို မသံုးပဲ ေနလို႔ မရတဲ့ အလုပ္ေတြ ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ တန္ဘိုးတည့္ေအာင္၊ နားခံသာေအာင္ သံုးတတ္ဖို႔ လိုေနတာျဖစ္သည္။ အဓိကကေတာ့ လူေတြပါပဲ။
ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ ဒုတိယၿမိဳ႔ေတာ္ ခ်င္းမိုင္မွာ ရပ္ကြက္တိုင္း၊ လမ္းတိုင္း၊ ေဈးတိုင္းမွာ ေလာ္စပီကာ ရွိပါသည္။ အၿမဲလိုလို တပ္ထားတာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အၿမဲလိုလို ဖြင့္ထားတာ မရွိပါ။ သူ႔ကို လိုတဲ့ အခ်ိန္မွာ သံုးတာ ျဖစ္သည္။ သံုးတာေတာင္မွ ေလာ္စပီကာသံုးစရာရွိလို႔ သံုးတာပဲ ဆိုကာ ဂြီဂြီေဂၚေဂၚ အသံေတြ ဆူညံၿပီး စက္ကို ကလိေနတာမ်ိဴးကို မိုက္ဖြင့္ မသံုး။ လုပ္စရာရွိတာ ခ်ိန္ဆၿပီးမွ ၊ အျခားလူေတြ မၾကားေအာင္ လုပ္ၿပီးမွ မိုက္ဖြင့္သံုးတာျဖစ္သည္။ ရုတ္တရက္ ေလာ္စပီကာအသံထြက္လာၿပီး လန္႔ျဖန္႔ မသြားေအာင္ သီခ်င္းေအးေအးကို ေျဖးျဖးညင္ညင္သာသာ စဖြင့္သည္။ ၾကားရသည့္ ရပ္ကြက္သူရပ္ကြက္သား၊ လမ္းသူလမ္းသားအေပါင္းက " ေဟာ ရပ္ကြက္က ေလာ္စပီကာဖြင့္တယ္၊ ဘာမ်ား ေျပာမလို႔ပါလိမ့္၊ ဘာကိစၥရွိပါလိမ့္" ေသေသခ်ာခ်ာ နားစိုက္ေထာင္ၾကရသည္။
ရပ္ကြက္အတြင္းက မိဘညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားခင္ဗ်ား ေဆးရံုကဆရာဝန္ေတြ မ်က္မွန္လာလုပ္ေပးပါမယ္၊ အသက္(၄၀) နဲ႔အထက္ေတြ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေနရာကို လာၾကပါ၊ ဒါမွမဟုတ္ ျခင္ေဆး၊ ပိုးဟတ္ႏွိမ္နင္းဖို႔ ေဆးေတြ ေဝပါမယ္၊ ဒါမ်ိဴး၊ တခါတေလ ဒီေန႔က ဘာေန႔ထူးေန႔ျမန္မို႔ အပင္ေလးေတြ ေဝပါမယ္၊ စိုက္ပ်ိဴးဖို႔ အပင္ေပါက္ေလးေတြ ရပ္ကြက္ရံုးမွာလာယူႏိုင္ပါတယ္၊ တခါတေလ ေခြးေတြ ကာကြယ္ေဆး ထိုးေပးမွာမို႔ ကိုယ့္အိမ္ကေခြးေတြ ေဆးလာထိုးဖို႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို ဘယ္အခ်ိန္လာၾကပါ ဒီလို ေၾကညာတတ္သည္။
၂၀၁၁ခုႏွစ္ ထိုင္းႏိုင္ငံတဝွမ္း ေရႀကီးစဥ္က ရပ္ကြက္ေတြမွာ ေလာ္စပီကာေန ေရမွတ္ဘယ္ကို ေရာက္ေနပါၿပီ။ ေရႀကီးႏိုင္ပါတယ္ စသျဖင့္ ေၾကညာေပးေနျပီး ရပ္ကြက္ထဲကို ေရဝင္လာေတာ့မယ့္ ေန႔မွာ ဒီေန႔ ေရတက္လာမွာ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း ေၾကညာလို႔ အခ်ိန္မီ ေနရာ ေျပာင္းၾကရသည္။ တခ်ိဴ႔ ႏွစ္ထပ္တိုက္ေတြက အေပၚမွာ ေနလို႔ ရတဲ့အတြက္ မေျပာင္းပဲ အေပၚထပ္မွာပဲ ေနခဲ့ၾကတဲ့အခါ ေလာ္စပီကကေနပဲ တာဝန္ရွိသူေတြက အခ်ိန္နဲ႔အလိုက္ စားစရာ၊ ေသာက္ေရ၊ ေဆးဝါး ေဝေနတဲ့ အေၾကာင္း ေရေဘးသင့္သူေတြ သိေအာင္ ေၾကညာေပးၾကေလသည္။
ေလာ္စပီကာကို အသံုးျပဳတာမွာ စနစ္တက်နဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေအာင္ သံုးလို႔ရတာပဲ ျဖစ္သည္။ သံုးခြင့္ရသူေတြက လက္ထဲ မိုက္ကရိုဖုန္းေရာက္သည္ႏွင့္ ေျပာခ်င္တာေတြ ေျပာ၊ စက္ဆရာကလည္း မလိုအပ္ပဲ အသံကုန္တင္ ကြဲအက္ စူးရွ နားမခံသာတဲ့ အျဖစ္မ်ိဴး ေတြ မလုပ္ၾကဖို႔ လိုတာေတာ့အမွန္ပင္၊ ရပ္ကြက္ထဲ လွည့္တာမ်ိဴး၊ ဖြင့္တာမ်ိဴးက ပိုလို႔ပင္ ဆင္ျခင္ရေပမည္၊ ရုတ္တရက္ စက္ဖြင့္လိုက္လို႔ လူအမ်ား လန္႔သြားမလား ကိုယ္ခ်င္းစာ စိတ္ေမြးဖို႔လိုေလသည္။ ေလာ္စပီကာဖြင့္ရသည့္ အေၾကာင္းႏွင့္ ဆူညံေနတဲ့ သီခ်င္းသံေတြ ဖြင့္ရတာ ကိုက္ရဲ့လား ေတြးေခၚစဥ္းစားတတ္ဖို႔လည္း လိုေသးသည္။ တရားေခြ ဖြင့္ထားတာ တရားရြတ္ေနတာပဲ ဆိုကာ ရွိသမွ်အသံႏႈန္း တင္ထားဖို႔လည္းမလိုေပ။ လူအိပ္ခ်ိန္၊ အမ်ားသူငါ အနားယူခ်ိန္၊ ေက်ာင္းသားေတြ စာၾကည့္ခ်ိန္၊ စာေမးပြဲအခ်ိန္ စသျဖင့္ အသိတရားကိုယ္စီျဖင့္ ေလာ္စပီကာကို သူ႔ေနရာနဲ႔သူ တန္ဘိုးရွိရွိ အသံုးျပဳႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ေလာ္စပီကာအသံ ေယာင္လို႔ေတာင္ မၾကားခ်င္ဆိုသည့္ အျဖစ္မ်ိဴး မေရာက္ႏိုင္ပါ၊ လိုအပ္လို႔ အသံုးျပဳၿပီး စနစ္တက် တန္ဘိုးရွိရွိ အသံုးခ်ၾကပါက ေလာ္စပီကေန တို႔တေတြ ဘာေတြသိရမလဲလို႔ လူအမ်ားက ေမွ်္လင့္လာသည့္ အေျခအေနသို႔ပင္ ေရာက္လာႏိုင္ပါေသးေတာ့သည္။
ခိုင္ခိုင္ေစာလြင္
မူလတန္းအရြယ္ကေလးတိုင္း လိုလို ရြတ္ဆိုခဲ့ရတဲ့ ကဗ်ာေလး၊ စကားေျပာတာမွာလည္း ယဥ္ေက်းမႈ ရွိသည္။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈေတြထဲမွာ စကားေျပာတာသာမက ကိုယ္အမူအယာ ႏႈတ္အမူအယာ စသျဖင့္ လိုက္နာရတာေတြ မ်ားစြာရွိေလသည္။ စကားက်ယ္က်ယ္ေျပာတာ ပင္ ရွက္စရာ အဆိုရွိက ေလာ္စပီကာလို အသံခ်ဲ႔စက္ကေန အင္မတန္က်ယ္သည့္ အသံျဖင့္ေအာ္ ေျပာေနၾကတာ ဆိုက ေျပာဖြယ္ရာမရွိ။ ယခင္ ေခတ္ေဟာင္း တုန္းကႏွင့္ အခုေခတ္ ေလာ္စပီကာယဥ္ေက်းမႈခ်င္းက ျခားနားသြားေလၿပီ။ တခ်ိန္က ေက်းလက္ ၿမို႔ျပေတြမွာ ထြန္းကားခဲ့ေသာ ေလာ္စပီကာအသံမွာ လူတို႔ေၾကာင့္ပဲ အရိုင္းဘဝေရာက္ကာ ေလာ္ ဆို ေတာ္ကြယ္ ဆိုသည့္ အေျခအေနကို ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။
ေလာ္စပီကာအသံေၾကာင့္ ခံစားေနရတဲ့ သူေတြရဲ့ ရင္ဖြင့္သံေတြ ၾကားရသည့္အခါ အသံုးျပုသည့္လူေတြႏွင့္ အသံုးျပဳသည့္ ပံုစံေၾကာင့္ ေလာ္စပီကာအသံုးျပဳဖို႔ ဥပေဒေတြနဲ႔ေတာင္ သတ္မွတ္သင့္ၿပီဆိုတဲ့ အသံေတြ ေသာေသာညံလာေလေတာ့သည္။ ဓမၼရံုမွာ တရားရြတ္ဖတ္ေနတုန္း ႏိုင္ငံျခားသားတေယာက္က မိုက္ကရိုးဖုန္း ႀကိဳးေတြ ျဖုတ္ျဖတ္သည္ဆိုသည့္ သတင္းကို ဖတ္ရေသာ္ လူအမ်ိဴးမ်ိဴးရဲ့ ေဝဖန္သံေတြ ထြက္လာသည္။ ဘာသာတရားကို ေႏွာင့္ယွက္ ဖ်က္ဆီးလိုတာ မဟုတ္ပဲ နားညည္းလို႔ မခံႏိုင္၍ ျဖုတ္တယ္ဆိုတာမ်ိဴး ကိုယ္တိုင္ခံစားဖူးသူေတြ ေရးၾကသည္။ အျဖစ္မွန္ကို ေသခ်ာမသိေသးေသာ္လည္း အားလံုးက ေလာ္စပီကသံ နားမခံႏိုင္၍ ျဖစ္ရသည္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ၾကတာ တူေနသည္။ ေလာ္စပီကာရဲ့ ဒဏ္ကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မခ်ိမဆန္႔ ခံစားေနရတဲ့အတြက္အဆိုပါ ျဖစ္ရပ္အေၾကာင္း ၾကားတာနဲံတင္ ခ်က္ဆိုနားခြက္မီးေတာက္ကာ အေျဖတန္းေျပာၾကေလသည္။ ေလာ္စပီကာရဲ့ ဒဏ္ ခံၾကရပံုေတြကို တေယာက္တမ်ိဴး ေရးၾကေျပာၾကတဲ့အထဲ "က်ေတာ္ဆိုရင္ဗ်ာ ဓမၼာရံုနဲ႔မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွာ ေနရတာ စဥ္းစားသာၾကည့္ၾကပါေတာ့" တဲ့ ၊ အေတာ္ေလးကို စိတ္ပ်က္ေနဟန္က အထင္းသား။
အေမရိကားကေန ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ သူ႔ဇာတိရပ္ရြာကို အလည္ျပန္တဲ့ ကရင္တိုင္းရင္းသူေလးတေယာက္ ေလာ္စပီကာသံေၾကာင့္ နားမခံသာေအာင္ ျဖစ္လို႔ ေရးထားတာ ဖတ္ရဖူးသည္။ ရပ္ကြက္ထဲ ဖြင့္ထားတဲ့ ေလာ္စပီကာအသံေၾကာင့္ တအိမ္ထဲ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထိုင္ေနတဲ့ လူႏွစ္ေယာက္ အခ်င္းခ်င္းစကားေျပာတာ မၾကားရလို႔ ေအာ္ေျပာေနရတဲ့ အေၾကာင္း၊ ဒီလိုသာ ေျပာေနရရင္ လိပ္ေခါင္းေရာဂါေတာင္ ရႏိုင္ေၾကာင္း ေရးထားသည္။
တခ်ိန္တုန္းက ေက်းလက္ေဒသေတြမွာ ေလာ္စပီကာ ဖြင့္ရင္ ေပ်ာ္ၾကသည္။ အေျပးပင္ ႀကိဳႀကေသးသည္။ စက္ပစၥည္းေတြနဲ႔ ေလာ္စပီကာတင္လာသည့္ ႏြားလွည္း၊ ဒါမွမဟုတ္ ျမင္းလွည္းေနာက္ ကေလးေတြ တပံုတပင္ျဖင့္ လွည္းေနာက္ၿမီးကိုင္ကာ လိုက္ၾကေလသည္။
" ေလာ္စပီကာလာၿပီေဟ့"
ဒီလိုပင္ ဝမ္းသာအားရ ေအာ္လာၾကသည္။ လူႀကီးေတြက ျခံစည္းရိုးအဝ၊ တခါးဝေတြ ျပတင္းေပါက္ေတြ ဖြင့္လို႔ တဖံု တၿပံုးၿပံုးျဖင့္ ေက်နပ္ကာ ေနၾကသည္။ မၾကာခင္မွာ သူတို႔ နားေထာင္ခ်င္သည့္ ဇာတ္ထုတ္ေတြ၊ ဇာတ္ေတာ္ေတြ နာရၾကားရ နားေထာင္ရေပေတာ့မည္။ အလႈသြားၿပီး တရားနာေရစက္ခ် စားေသာက္ရေပအုန္းမည္။ တရြာလံုးေပ်ာ္လို႔ ေမာ္လို႔၊ တို႔ရြာမွာအလႈ ရွိတယ္ေပါ့။
ေျခင္းလက္ခင္း သာတဲ့အခ်ိန္၊ လယ္သိမ္းၿပီးလို႔ စပါးေပၚခ်ိန္ ပဲေပၚခ်ိန္ လႈၾကတန္းၾက ဂုဏ္ယူၾကတဲ့ အခ်ိန္၊ ေလာ္စပီကာသံေလး နာနာဖြင့္နိုင္တဲ့ ရြာက အလႈအတန္း လုပ္ႏိုင္တဲ့ရြာေပါ့၊ လႈႏိုင္တန္းႏိုင္တဲ့ ရြာေပါ့။ ရြာတို႔ ထံုးစံ အလႈရက္က တပတ္ဆယ္ရက္၊ အလႈရက္မတိုင္ခင္ကတည္းက ေလာ္စပီကာ စဖြင့္သည္။ ရြာသားေတြ အႀကိဳက္ စက္ဆရာကလည္း သိသည္။ သီခ်င္းဖြင့္မည္၊ ေန႔လည္ေန႔ခင္းဆိုက သက္ႀကီးဖိုးဖြားေတြ ေက်ာဆန္႔ခ်ိန္၊ သူတို႔အႀကိဳက္ ဇာတ္ထုတ္ေတြ ဖြင့္သည္။ အဖိုးအဖြားတို႔ကလည္း ေက်ာေလးခင္း မ်က္ေစ့ေလးစင္းကာ ေကာင္းလိုက္တဲ့ ဇာတ္ ၊ ေက်နပ္လို႔၊
ေလာ္စပီကာကို ရြာရဲ့ အျမင့္ဆံုး အပင္ေပၚခ်ိတ္ၿပီး စက္ဆရာက လိုသလို ခ်ိန္ဆကာ လႊင့္တာျဖစ္သည္။ တရြာႏွင့္တရြာက အေဝးႀကီး၊ လယ္ကြင္းေတြကို ျဖတ္ကာ အျခားရြာက ခပ္သဲ့သဲ့ၾကားရမည္၊ ပင္တိုင္ရြာကေတာ့ တရြာလံုး စိတ္ႀကိုက္ နားေထာင္ေပေရာ့၊ ဘယ္မလဲ ေလာ္စပီကာ အသံမုန္းတဲ့သူ၊ ေလာ္စပီကာကို ပိတ္ေပးပါေျပာတဲ့သူ၊ အသံဒဏ္မခံႏိုင္လို႔ ခဲနဲ႔ေပါက္သူ တခါမွာ မၾကားခဲ့ မရွိခဲ့ပါ။
လြန္ခဲ့ ႏွစ္ထဲ လယ္ေဝးၿမိဳ႔နယ္မွာရွိတဲ့ အေမ့ဇာတိရြာကို အလည္သြားၾကစဥ္က အေမႀကီးတို႔အိမ္ဝိုင္းထဲ မဝင္ခင္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ အိမ္ဝိုင္းထဲက ေဆာင္းေဘာက္စ္သံ ဆူဆူညံညံ အသံကိုၾကားရေလသည္။ သီခ်င္းဖြင့္ထားတာ ဘာသီခ်င္းမွန္းကို မသိရေလာက္ေအာင္ ကြဲအက္ေနသည့္အသံ ထြက္သည္။ သီခ်င္းသံဟုပင္ မထင္ရ တဝုန္းဝုန္း အသံသာထြက္ေနေလသည္။ ငယ္ငယ္ကတည္းက မၾကာခဏ အလည္ေရာက္ဖူးတိုင္း အလႈရွိတဲ့ရက္ကလြဲလို႔ တရြာလံုး တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ေနၾကတဲ့ ဓေလ့ရွိတာမို႔ " အိမ္ေရွ႔ဝိုင္းက အလႈရွိလို႔လား" ေမးမိရာ ဘာအလႈမွမရွိဘူး၊ ေန႔ေန႔ညည သိပ္ဆူတယ္၊ အဲလိုခ်ည္း ဖြင့္ေနေတာ့တာပဲတဲ့ အေျဖရသည္။ လူေတြကလည္း တျခားကေျပာင္းလာ၊ မရင္းႏွီးေတာ့ မေျပာ၊ ေျပာျပန္က ရန္ျပဳမွာဆိုးလို႔ က်ိတ္မွတ္ေနရတဲ့ ဒုကၡက မေသး၊ အႏွစ္သံုးေလးဆယ္အတြင္း ေျပာင္းလဲသြားတာ လူေတြက ဆူညံသံေတြ ဖန္တီးလာတာ ျဖစ္သည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဂရုမစိုက္သည့္ အက်င့္ေတြ ျဖစ္လာသည္။
ၿမိဳ႔ေပၚက်ျပန္ေတာ့ ရပ္ကြက္အသီးသီးမွာ ေလာ္စပီကာကို မနက္(၄)နာရီကတည္းက စဖြင့္သည္တဲ့၊ အေၾကာင္းကေတာ့ ဘာသာေရးပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ နိစၥဒူဝ ဆူညံလာေတာ့ လက္ခံတာ လြဲကုန္သည္။ လက္မခံခ်င္တာေတြ ျဖစ္လာသည္။ အေနွးယာဥ္ေတြ ကားေတြျဖင့္ အသံကုန္ လိုက္ေအာ္တာ ရွိေသးသည္။ ေလာ္စပီကာ ဆိုတဲ့ အမ်ိဴးက အသံကုန္ၾကားႏိုင္ေအာင္ ရပ္ကြက္အတြင္းေနတဲ့သူေတြ သိေအာင္ ေအာ္ေျပာရတာ မွန္ေပမယ့္ ၊ အသံုးျပုပံုလြဲေနေတာ့ လူေတြ ရဲ့ ခ်ဥ္ဖတ္ ျဖစ္သြားရတာ ျဖစ္မည္။ တိုက္နား လမ္းနား ေရာက္မွ ရုတ္တရက္ စက္ဖြင့္ၿပီး ေအာ္တာက ရွိေသးသည္။ ႏွလံုးေရာဂါ ရွိသူ၊ က်န္းမာေရး မေကာင္းသူ၊ ဒါမွမဟုတ္ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြ အိပ္ေနက ရုတ္တရက္ လန္႔နိုးေသာ္ ဘယ္ေလာက္ အထိတ္တလန္႔ ျဖစ္မည္နည္း၊ ေလာ္စပီကာက တန္ဘိုးရွိပါသည္။ သူ႔ကို မသံုးပဲ ေနလို႔ မရတဲ့ အလုပ္ေတြ ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ တန္ဘိုးတည့္ေအာင္၊ နားခံသာေအာင္ သံုးတတ္ဖို႔ လိုေနတာျဖစ္သည္။ အဓိကကေတာ့ လူေတြပါပဲ။
ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ ဒုတိယၿမိဳ႔ေတာ္ ခ်င္းမိုင္မွာ ရပ္ကြက္တိုင္း၊ လမ္းတိုင္း၊ ေဈးတိုင္းမွာ ေလာ္စပီကာ ရွိပါသည္။ အၿမဲလိုလို တပ္ထားတာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အၿမဲလိုလို ဖြင့္ထားတာ မရွိပါ။ သူ႔ကို လိုတဲ့ အခ်ိန္မွာ သံုးတာ ျဖစ္သည္။ သံုးတာေတာင္မွ ေလာ္စပီကာသံုးစရာရွိလို႔ သံုးတာပဲ ဆိုကာ ဂြီဂြီေဂၚေဂၚ အသံေတြ ဆူညံၿပီး စက္ကို ကလိေနတာမ်ိဴးကို မိုက္ဖြင့္ မသံုး။ လုပ္စရာရွိတာ ခ်ိန္ဆၿပီးမွ ၊ အျခားလူေတြ မၾကားေအာင္ လုပ္ၿပီးမွ မိုက္ဖြင့္သံုးတာျဖစ္သည္။ ရုတ္တရက္ ေလာ္စပီကာအသံထြက္လာၿပီး လန္႔ျဖန္႔ မသြားေအာင္ သီခ်င္းေအးေအးကို ေျဖးျဖးညင္ညင္သာသာ စဖြင့္သည္။ ၾကားရသည့္ ရပ္ကြက္သူရပ္ကြက္သား၊ လမ္းသူလမ္းသားအေပါင္းက " ေဟာ ရပ္ကြက္က ေလာ္စပီကာဖြင့္တယ္၊ ဘာမ်ား ေျပာမလို႔ပါလိမ့္၊ ဘာကိစၥရွိပါလိမ့္" ေသေသခ်ာခ်ာ နားစိုက္ေထာင္ၾကရသည္။
ရပ္ကြက္အတြင္းက မိဘညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားခင္ဗ်ား ေဆးရံုကဆရာဝန္ေတြ မ်က္မွန္လာလုပ္ေပးပါမယ္၊ အသက္(၄၀) နဲ႔အထက္ေတြ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေနရာကို လာၾကပါ၊ ဒါမွမဟုတ္ ျခင္ေဆး၊ ပိုးဟတ္ႏွိမ္နင္းဖို႔ ေဆးေတြ ေဝပါမယ္၊ ဒါမ်ိဴး၊ တခါတေလ ဒီေန႔က ဘာေန႔ထူးေန႔ျမန္မို႔ အပင္ေလးေတြ ေဝပါမယ္၊ စိုက္ပ်ိဴးဖို႔ အပင္ေပါက္ေလးေတြ ရပ္ကြက္ရံုးမွာလာယူႏိုင္ပါတယ္၊ တခါတေလ ေခြးေတြ ကာကြယ္ေဆး ထိုးေပးမွာမို႔ ကိုယ့္အိမ္ကေခြးေတြ ေဆးလာထိုးဖို႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို ဘယ္အခ်ိန္လာၾကပါ ဒီလို ေၾကညာတတ္သည္။
၂၀၁၁ခုႏွစ္ ထိုင္းႏိုင္ငံတဝွမ္း ေရႀကီးစဥ္က ရပ္ကြက္ေတြမွာ ေလာ္စပီကာေန ေရမွတ္ဘယ္ကို ေရာက္ေနပါၿပီ။ ေရႀကီးႏိုင္ပါတယ္ စသျဖင့္ ေၾကညာေပးေနျပီး ရပ္ကြက္ထဲကို ေရဝင္လာေတာ့မယ့္ ေန႔မွာ ဒီေန႔ ေရတက္လာမွာ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း ေၾကညာလို႔ အခ်ိန္မီ ေနရာ ေျပာင္းၾကရသည္။ တခ်ိဴ႔ ႏွစ္ထပ္တိုက္ေတြက အေပၚမွာ ေနလို႔ ရတဲ့အတြက္ မေျပာင္းပဲ အေပၚထပ္မွာပဲ ေနခဲ့ၾကတဲ့အခါ ေလာ္စပီကကေနပဲ တာဝန္ရွိသူေတြက အခ်ိန္နဲ႔အလိုက္ စားစရာ၊ ေသာက္ေရ၊ ေဆးဝါး ေဝေနတဲ့ အေၾကာင္း ေရေဘးသင့္သူေတြ သိေအာင္ ေၾကညာေပးၾကေလသည္။
ေနာင္လည္း ျမစ္ေရတက္ခ်ိန္ဆိုက ရပ္ကြက္ထဲ ဘယ္အခ်ိန္ေၾကညာမလဲ နားစြင့္ၾကရသည္။ ေၾကညာသံမၾကားရက စိတ္ေအးရသည္။
ယခုလို သာမန္အခ်ိန္မွာပင္ အလႈအတန္းရွိက အလႈခံသည့္အေၾကာင္း ဘယ္ေနရာမွာ
လႈႏိုင္ေၾကာင္း၊ အလႈၿပီးက ဘယ္သူကဘယ္ေလာက္ ေငြစာရင္းရြတ္ျပတာ (၁၅)
မိနစ္အျပင္ ပိုမၾကာ ၿပီး ပိတ္ထားလိုက္တာ ျဖစ္သည္။ နံနက္(၈)နာရီ တႀကိမ္၊ ညေန (၆)နာရီ တႀကိမ္ ေရဒီယို၊
ရုပ္ျမင္သံႀကားကေန ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ထုတ္လႊင့္ေပးရာ အဆိုပါ လမ္း၊ ရပ္ကြက္
ေက်ာင္း ေဈးေတြရဲ့ ေလာ္စပီကာကေန ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းသံထြက္လာက
ေဈးထဲေလွ်ာက္ေနသူ၊ လမ္းေလွ်ာက္ေနသူ လူအေပါင္းက ေခတၱၿငိမ္သက္ အေလးျပဳၾကတာ
ျဖစ္သည္။ ေလာ္စပီကာကို
စနစ္တက်ျဖင့္ အသံုးတည့္ ေအာင္ သံုးလို႔ ရပါသည္။ သံုးလည္း သံုးရမည္သာ
ျဖစ္သည္။
ခ်င္းမိုင္က အႀကီးဆံုး ေဈးႀကီး ျဖစ္သည့္ " ကာဒ္လံု" ေဈးမွာ ေလာ္စပီကာေတြ မ်ားစြာရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဆူညံမေနပါ၊ မနက္ေစာေစာ တရားေခြ ဖြင့္တာ ၾကားရသည္။ တရားသံကို ေဈးတြင္းၾကားႏိုင္ေအာင္ဖြင့္ေပး
ရန္ကုန္၊ စမ္းေခ်ာင္းမွာ ေနစဥ္က အလႈခံလာတာ မလႈတဲ့အခန္းကို ေမာ့္ၾကည့္ၿပီး ေလာစပီကာနဲ႔ အဆက္မျပတ္ ေအာ္ေအာ္ ေနတာ ၊ ေစာင္းသလို ခ်ိတ္သလိုျဖင့္ အလႈဒါနနဲရင္ ဘယ္လိုျဖစ္မွာ ေျပာဆိုၾကတာ သတိရမိေသးသည္။ ဒါက ရုတ္တရက္ ရပ္ကြက္ထဲ လွည့္လာတဲ့ ေလာ္စပီကာအဖြဲ႔၊ ပင္တိုင္ ေလာ္စပီကာဖြင့္တာက သတ္သတ္ ရွိသည္။ အိမ္ရဲ့ အေနာက္ဖက္မွာ ဟံသာဝတီဘူတာသို႔ ဆင္းသည့္ လမ္းကေလးရွိသည္။ အထက္ၾကည့္ျမင္တိုင္လမ္းကတဆင့္ သြားရသည့္ ဘတ္စ္ကားဂိတ္ေတြရွိသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အဆိုပါ လမ္းကေလးမွာ လူသြားလူလာမ်ားသည္။ ဘူတာဘက္ကို ဆင္းတဲ့ တက္တဲ့ လမ္းကေလးေဘး ကုကၠိဳပင္ေအာက္မွာ အလႈခံမ႑ပ္ရွိသည္။ ေလာ္စပီကာက အဆိုပါ ကုကၠိဳပင္ေပၚမွာ၊ မနက္ (၄)နာရီထိုးတာႏွင့္ ဘြေႏၱာ သဗုရိသသူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔ အစခ်ီကာ ဖြင့္သည္။ ဒီဘက္ ရပ္ကြက္က ဝန္ထမ္းေတြဆိုေတာ့ သူ႔အသံၾကားတာႏွင့္ အိပ္ယာထၾကရလို႔ အဆင္ေျပသည္။ အိမ္ရွင္မတို႔ တေန႔တာ စၾကရၿပီ။ သူကေတာ့ သီခ်င္းသံေတြ ဆူညံေအာင္မဖြင့္၊ ဥပသကာ အဘိုးႀကီးတေယာက္က ေန႔စဥ္ ဘုရားရွစ္ခိုးႏွင့္ ဇာတ္ေတြ ပင္တိုင္ ရြတ္တာျဖစ္သည္။ တေယာက္ထဲ ပင္တိုင္ဆိုေတာ့ " ကြက္စိပ္" ေဟာသလို နားေထာင္လို႔ အေကာင္းသား၊ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက သူက မိုက္ကို လက္ကမခ်၊
" ဒီလိုနဲ႔
ေသာႏုတၳိဳမုဆိုးႀကီးဟာ.... ေဟာ လာပါၿပီခင္ဗ် သဒၵါထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ကို
ေရာက္လာတဲ့ လူငယ္ကေလးခဗ်ာ့့႔ ဘယ္ေလာက္လႈမလဲ မသိ အိတ္ကို
ႏိႈက္ေနတုန္းေပါ့ဗ်ာ ေဟာ တစ္ရာ ခင္ဗ် တစ္ရာ လႈပါမယ္တဲ့ နာမည္ေလးေျပာ
လိပ္စာကေရာ ..." စတဲ့ ေမးျမန္းတုန္းကိုပဲ မိုက္ကမလြတ္ ေၾကညာေနေတာ့တာ ၊
ေနာက္ဆံုး သာဓု သာဓု သာဓု သံုးႀကိမ္ကေန ဆုေတာင္းေပးလိုက္တာ ေနာက္လူလာမွရပ္
ဒီလိုနဲ႔ ဆဒၵန္ဆင္မင္းဇာတ္ဟာ ဝါတြင္းသံုးလသာ ကုန္ေရာ ဇာတ္မသိမ္းႏိုင္ေသး၊
ဝါတြင္းသံုးလၿပီးလို႔ ဆြမ္းသိမ္းပြဲ တရက္ ၿပီးတာနဲ႔ ေနာက္ရက္ကစ ကထိန္အတြက္
အလႈဆက္ခံ ဆိုေတာ့ ဒီေလာ္စပီကာက အသံက နားယဥ္လို႔ပင္ေနေလသည္။ အခုေခတ္
ေလာ္ေတြထက္စာရင္ သူက ဆူဆူညံညံ အသံမျဖစ္ပဲ တေယာက္ထဲ ေျပာေဟာေနေတာ့
နားခံသာတယ္ ေျပာရမည္၊ တခါတေလ ဇာတ္ေတာ္ထဲ မပါပဲ သူဖာသာထည့္ေျပာတဲ့
အေၾကာင္းေတြ ၾကားရတဲ့အတြက္ မီးဖိုေခ်ာင္မွာ ခ်က္ရင္းျပဳတ္ရင္း ရယ္ရတာေတြ
ရွိသည္။ ခ်င္းမိုင္က အႀကီးဆံုး ေဈးႀကီး ျဖစ္သည့္ " ကာဒ္လံု" ေဈးမွာ ေလာ္စပီကာေတြ မ်ားစြာရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဆူညံမေနပါ၊ မနက္ေစာေစာ တရားေခြ ဖြင့္တာ ၾကားရသည္။ တရားသံကို ေဈးတြင္းၾကားႏိုင္ေအာင္ဖြင့္ေပး
ရန္ကုန္၊ စမ္းေခ်ာင္းမွာ ေနစဥ္က အလႈခံလာတာ မလႈတဲ့အခန္းကို ေမာ့္ၾကည့္ၿပီး ေလာစပီကာနဲ႔ အဆက္မျပတ္ ေအာ္ေအာ္ ေနတာ ၊ ေစာင္းသလို ခ်ိတ္သလိုျဖင့္ အလႈဒါနနဲရင္ ဘယ္လိုျဖစ္မွာ ေျပာဆိုၾကတာ သတိရမိေသးသည္။ ဒါက ရုတ္တရက္ ရပ္ကြက္ထဲ လွည့္လာတဲ့ ေလာ္စပီကာအဖြဲ႔၊ ပင္တိုင္ ေလာ္စပီကာဖြင့္တာက သတ္သတ္ ရွိသည္။ အိမ္ရဲ့ အေနာက္ဖက္မွာ ဟံသာဝတီဘူတာသို႔ ဆင္းသည့္ လမ္းကေလးရွိသည္။ အထက္ၾကည့္ျမင္တိုင္လမ္းကတဆင့္ သြားရသည့္ ဘတ္စ္ကားဂိတ္ေတြရွိသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အဆိုပါ လမ္းကေလးမွာ လူသြားလူလာမ်ားသည္။ ဘူတာဘက္ကို ဆင္းတဲ့ တက္တဲ့ လမ္းကေလးေဘး ကုကၠိဳပင္ေအာက္မွာ အလႈခံမ႑ပ္ရွိသည္။ ေလာ္စပီကာက အဆိုပါ ကုကၠိဳပင္ေပၚမွာ၊ မနက္ (၄)နာရီထိုးတာႏွင့္ ဘြေႏၱာ သဗုရိသသူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔ အစခ်ီကာ ဖြင့္သည္။ ဒီဘက္ ရပ္ကြက္က ဝန္ထမ္းေတြဆိုေတာ့ သူ႔အသံၾကားတာႏွင့္ အိပ္ယာထၾကရလို႔ အဆင္ေျပသည္။ အိမ္ရွင္မတို႔ တေန႔တာ စၾကရၿပီ။ သူကေတာ့ သီခ်င္းသံေတြ ဆူညံေအာင္မဖြင့္၊ ဥပသကာ အဘိုးႀကီးတေယာက္က ေန႔စဥ္ ဘုရားရွစ္ခိုးႏွင့္ ဇာတ္ေတြ ပင္တိုင္ ရြတ္တာျဖစ္သည္။ တေယာက္ထဲ ပင္တိုင္ဆိုေတာ့ " ကြက္စိပ္" ေဟာသလို နားေထာင္လို႔ အေကာင္းသား၊ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက သူက မိုက္ကို လက္ကမခ်၊
ေလာ္စပီကာကို အသံုးျပဳတာမွာ စနစ္တက်နဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေအာင္ သံုးလို႔ရတာပဲ ျဖစ္သည္။ သံုးခြင့္ရသူေတြက လက္ထဲ မိုက္ကရိုဖုန္းေရာက္သည္ႏွင့္ ေျပာခ်င္တာေတြ ေျပာ၊ စက္ဆရာကလည္း မလိုအပ္ပဲ အသံကုန္တင္ ကြဲအက္ စူးရွ နားမခံသာတဲ့ အျဖစ္မ်ိဴး ေတြ မလုပ္ၾကဖို႔ လိုတာေတာ့အမွန္ပင္၊ ရပ္ကြက္ထဲ လွည့္တာမ်ိဴး၊ ဖြင့္တာမ်ိဴးက ပိုလို႔ပင္ ဆင္ျခင္ရေပမည္၊ ရုတ္တရက္ စက္ဖြင့္လိုက္လို႔ လူအမ်ား လန္႔သြားမလား ကိုယ္ခ်င္းစာ စိတ္ေမြးဖို႔လိုေလသည္။ ေလာ္စပီကာဖြင့္ရသည့္ အေၾကာင္းႏွင့္ ဆူညံေနတဲ့ သီခ်င္းသံေတြ ဖြင့္ရတာ ကိုက္ရဲ့လား ေတြးေခၚစဥ္းစားတတ္ဖို႔လည္း လိုေသးသည္။ တရားေခြ ဖြင့္ထားတာ တရားရြတ္ေနတာပဲ ဆိုကာ ရွိသမွ်အသံႏႈန္း တင္ထားဖို႔လည္းမလိုေပ။ လူအိပ္ခ်ိန္၊ အမ်ားသူငါ အနားယူခ်ိန္၊ ေက်ာင္းသားေတြ စာၾကည့္ခ်ိန္၊ စာေမးပြဲအခ်ိန္ စသျဖင့္ အသိတရားကိုယ္စီျဖင့္ ေလာ္စပီကာကို သူ႔ေနရာနဲ႔သူ တန္ဘိုးရွိရွိ အသံုးျပဳႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ေလာ္စပီကာအသံ ေယာင္လို႔ေတာင္ မၾကားခ်င္ဆိုသည့္ အျဖစ္မ်ိဴး မေရာက္ႏိုင္ပါ၊ လိုအပ္လို႔ အသံုးျပဳၿပီး စနစ္တက် တန္ဘိုးရွိရွိ အသံုးခ်ၾကပါက ေလာ္စပီကေန တို႔တေတြ ဘာေတြသိရမလဲလို႔ လူအမ်ားက ေမွ်္လင့္လာသည့္ အေျခအေနသို႔ပင္ ေရာက္လာႏိုင္ပါေသးေတာ့သည္။
ခိုင္ခိုင္ေစာလြင္
No comments:
Post a Comment